【漢語大詞典●屍】

三才

【漢語大詞典●屍】

①［shīㄕ］

 

［『廣韻』式脂切，平脂，書。］

 

1.古代祭祀時代死者受祭的人。

 

『詩·小雅·楚茨』：“神具醉止，皇屍載起。鼓鍾送屍，神保聿歸。”

 

『儀禮·士虞禮』：“祝迎屍，一人衰絰奉篚哭從屍。”

 

鄭玄注：“屍，主也。孝子之祭，不見親之形象，心無所繫，立屍而主意焉。”

 

『公羊傳·宣公八年』“祭之明日也”漢何休注：“祭必有屍者，節神也。禮，天子以卿爲屍，諸侯以大夫爲屍，卿大夫以下以孫爲屍。”

 

唐李華『卜論』：“夫祭有屍，自虞、夏、商、周不變。戰國蕩古法，祭無屍。”

 

2.神主牌，以木爲之。

 

『楚辭·天問』：“武發殺殷何所悒？載屍集戰何所急？”

 

王逸注：“言武王伐紂載文王木主，稱太子發，急欲奉行天誅，爲民除害也。”

 

漢桓寬『鹽鐵論·復古』：“蓋文王受命伐崇，作邑於豊，武王繼之，載屍以行，破商擒紂，遂成王業。”

 

3.立神像或神主。

 

『莊子·庚桑楚』：“子胡不相與屍而祝之，社而稷之乎？”

 

元揭傒斯『敕賜漢昭烈帝廟碑』：“凡有功烈於民者，宜不限以地，使天下皆得屍而祝之，以繫其尙德慕義之心。”

 

4.擔任；

 

承擔。

 

『書·康王之誥序』：“康王既屍天子，遂誥諸侯，作『康王之誥』。”

 

『新唐書·魏玄同傳』：“又屍厥任者，間非其選。”

 

孫中山『訓練革命軍人之講演·軍人精神教育』：“倘不能負此責任，坐視國家之因內擾而召外患，馴至於國亡種滅，其咎將誰屍邪？”

 

5.主持；

 

執掌。

 

『詩·召南·采蘋』：“誰其屍之？有齊季女。”

 

唐獨孤及『觀海』詩：“誰屍造化功，鑿此天地源。”

 

宋王安石『老子』：“蓋生者屍之於自然，非人力之所得與矣。”

 

明陶宗儀『輟耕錄·造物有報復』：“既得罪，兄弟誅戮，家無噍類，但未知安安死所耳。

 

靜而思之，若有屍於冥冥之中者，不知造物果何如也。”

 

淸龍啟瑞『魯隱公論』：“天下有惜其名而不足以成其事者，吾屍其事矣，不急居其名可也。”

 

6.主，主體。

 

『史記·蘇秦列傳』：“寧爲雞口，無爲牛後”司馬貞索隱：“『戰國策』云‘寧爲雞屍，不爲牛從’。延篤注云‘屍，雞中主也。從謂牛子也。言寧爲雞中之主，不爲牛之從後也。’”

 

按，今本『戰國策·韓策一』作“寧爲雞口，無爲牛後。”

 

『漢書·揚雄傳下』：“胥靡爲宰，寂寞爲屍。”

 

顏師古注引李奇曰：“道化以寂寞爲主。”

 

7.謂在其位而無所作爲。

 

宋司馬光『辭門下侍郞第二劄子』：“豈可以汙高位，屍重任，使朝廷獲曠官之譏，微臣受竊位之責？”

 

參見“屍位”、“屍祿素餐”。

 

.享；

 

居。

 

『文子·符言』：“老子曰：‘欲屍名者必生事。’事生即舍公而就私，倍道而任己。”

 

宋葉適『奏議·紀綱二』：“雖然，藩鎮屍士卒之上，而士卒依藩鎮以爲名。”

 

淸薛福成『庸盦筆記·史料二·謝忠湣公保衛天津』：“厥後謝公獨屍其名者，則以其慷慨激發，願爲前驅，成功指顧，旋以殺賊捐軀，合於能禦大患以死勤事則祀之義。”

 

9.屍體。

 

『易·師』：“六三，師或輿屍，凶。”

 

漢陳琳『爲袁紹檄豫州』：“破棺躶屍，掠取金寶。”

 

唐韓愈『順宗實錄四』：“親與弟舁屍以歸，葬於其居之側。”

 

周而復『上海的早晨』第四部四一：“法院通知家屬去收屍。”

 

10.謂如屍體一般。

 

『論語·鄕黨』：“寢不屍，居不容。”

 

何晏集解引包咸曰：“偃臥四體，布展手足，似死人也。”

 

11.謂陳屍示眾。

 

『左傳·桓公十五年』：“祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。”

 

唐劉肅『大唐新語·酷忍』：“<趙持滿>遂死獄中，屍於城西，親戚莫敢視。”

 

宋蘇舜欽『推誠保德功臣贈太子太保韓公行狀』：“密發卒盡捕得百餘人，屍於市，郡中震肅，訖公去不復有盜。”

 

梁啟超『論報館之責任及本館之經曆』：“既而臣民犯顔，友邦側目……奬群盜爲義民，屍隣使於朝市。”

 

12.收屍。

 

『戰國策·齊策五』：“夫戰之明日，屍死扶傷，雖若有功也，軍出費，中哭泣，則傷主心矣。”

 

『穀梁傳·僖公三十三年』：“我將屍女於是。”

 

范寧注：“屍女者，收女屍。”

 

晉袁宏『後漢紀·獻帝紀一』：“勳被三創，前陣多死。

 

勳使人書木表曰：‘使國家屍我於此！’”

 

13.舒展。

 

唐柳宗元『貞符』：“屍其肌膚，以達於夷途。”

 

14.詈詞。

 

『太平廣記』卷三八三引南朝宋劉義慶『幽明錄·琅玡人』：“左右一人語曰：‘俗屍何癡！

 

此間三年是世中三十年。’”

 

15.通“夷”。

 

『淮南子·墬形訓』：“西方有形殘之屍，寢居直夢，人死爲鬼。”

 

於省吾『雙劍誃諸子新證·淮南子一』：“屍、夷古字通。金文凡言蠻夷之‘夷’，均作‘屍’……西方有形殘之夷，與上句東方有君子之國對文。”

 

16.姓。

 

戰國有屍佼。