【驗方新編】

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【膏】

熬成稠膏也。

藥分兩須多，水煎熬宜久，渣滓復煎數次，絞聚濃汁，共合熬成。

去久病用之，服其如飴，力大滋補膠固，故曰膏者膠也。

復有敷癰瘡腫之膏，熬法固一，惟可服之膏，則或酒或水隨熬；

敷癰之膏，必或油或醋煎液耳。

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【散】

研成細末也。

宜旋制合，不勘久留，恐走泄氣味，服之無效耳。

去急病用之，但不循經絡，只去胃中及臟腑之積，故曰：散者，散也。

其服法，則氣味濃者白湯調服，氣味薄者煎熟和渣服。

 

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【丸】

作成圓粒也。

治下焦疾者，如梧桐子大；

治中焦疾者，如綠豆大；

治上焦疾者，如米粒大。

因病不能速去，取其舒緩逐漸成功，故曰：丸者，緩也。

然有用水丸者，或作稀糊丸者，取其易化，而理以治上焦也。

用稠面糊或飯丸者，取略遲化，能達中焦也。

或酒或醋丸者，取其收散之意也。

犯半夏南星，欲去濕痰者，以生薑汁丸，制其毒也。

神麯糊丸者，取其消食，山藥糊丸者取其止澀，煉蜜丸者取其遲化而氣循經絡，蠟丸取其難化，能固護藥之氣味，勢力全備，直過鬲而作效也。

漬，酒漬煮藥酒也。

藥須細銼，絹袋盛之，人可能留，封如用法。

煮熟地埋日久，氣烈味膿，早晚類吞，經絡速達，或攻或補並著奇功。

渣漉出晒乾，微搗末別漬，力雖稍緩，服亦化之，為散亦佳，切勿輕棄。

補虛損症，宜少飲，旋取功效；

攻風諸症，宜多飲，速見奇能。

勿令至醉及吐，則大損人也。

 

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【煎丸緊要條例】

凡湯內用芒硝、飴糊、阿膠者，須候湯熟，絞淨清汁，方納於內，再上火煎二三沸，烊盡乃服。

凡湯內加酒、醋、童便，竹瀝，薑汁者，亦用煎好絞汁沖服。

凡湯中用沉香、木香、乳香、沒藥一切香竄藥味，須研細末，待湯熟先絞汁，小蓋調服訖，然後盡飲。

凡通大便丸藥，或有巴豆硝黃者，必用蠟化為衣，取其過膈不化，能達下焦，脾胃免傷。

尚人體壯實，毋以此抱。

 

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【服餌先後】

凡病在胸膈以上者，先食後服藥；

病在心腹以下者，先服藥而後食；

病在血脈四肢者，宜空腹而在旦；

病在骨髓者，宜飽滿而在夜；

調理脾氣者，宜食遠而徐徐服之，藥後勿就進食。

調補腎元者，宜食前而頓服多服之，藥後便可進食，若血食美味者更佳，蓋助精血發生尤捷耳。

故在上者，不厭頻而少；

在下者不厭頻而多。

少服則滋榮於上；

多服則峻補於下。

 

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【謹慎煎制】

凡煎湯液丸散，必托誠慎親信之人，而隱微不可不慎也。

煎藥器皿洗滌潔淨，清新甜水，慢火煎熬，按分濾淨，投服自效。

每有煎藥托之婢仆，或用烈火速干，而藥汁未出；

或有沸溢，真汁而添人茶湯。

制丸作散，灰土雜亂；

炮炙失宜，水酒妄漬。

則方藥雖當，而功效難求矣。

 

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【雜症痘疹藥性主治合參卷三十七】

 

【草部上】

 

【人參】

得土中清陽之氣，稟春生少陽之令而生。

味甘微寒，無毒。

氣味均齊，不濃不薄，生多於降。

又曰：微溫者，言其功用也：云微寒者，言其所稟也。

有采來入沸湯，略沸即取起，焙乾或生，置無風處陰乾。

凡帶生而采者，有皮力大；

過熟而采者，無皮力馴。

臨用切薄片，銀石器中慢火熬汁。

如入丸散，隔紙微火焙燥。

如欲久藏，和炒米拌勻，同納瓶中封固，則久藏不壞，且得穀氣也。

 

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【人參】

人參味甘，合五行之正；

性溫，得四氣之和。

受天春升生發之氣，稟地清陽至和之精，狀類人形，上應瑤光；

故能回陽氣於垂絕，卻虛邪於俄頃，功魁群草，力等珍丹。

入脾、肺二經，諸虛皆調，五臟均補。

虛人服之，如陽春一至，萬物發生，猶飢得食。

 

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【人參】

渴之得飲。

至如肥白人任多服。

蒼黑人宜少投，亦言其概耳。

益五臟真元不足，理肺金虛促短氣，瀉心肺脾胃火邪，治勞傷虛火上逆，健脈理中，生津止渴，開心益智，滋補元陽，卻驚悸。

除夢邪、腸胃中冷、心腹鼓痛、胸脅逆滿；

破堅積，宣壅滯，除健忘，興陽道，益精神，安魂魄。

氣壯而胃自開，氣和而食自化，退虛火之聖藥也。

功專補中，然有虛寒虛熱之宜忌。

今古議論，紛紜不一，總寒熱不拘，而虛實須別。

如止虛弱，單服何疑？

倘有寒熱偏症，便兼藥用，寒溫熱涼，配製得法，則寒熱皆所相宜，但貴審虛實之的確耳。

氣虛者固不可遺，血虛者亦不可缺，無陽則陰無以生，而血脫者補氣，氣為水母也。

誠能挽功垂絕，從無形生出有形。

多服宣通，少服壅滯。

同苓朮則燥濕，同熟地則滋補，同麥冬則清潤，所佐異而功效便殊矣。

至若肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，痧症初發，斑點未形，傷寒始作，邪熱方熾，用之殆害，咎在人而不在藥耳。

至於醒酒之功，以酒能大傷元氣，故培精力，以勝酒毒也。

及久潰癰疽，外科摻藥中用之，久患目疾，眼科淨藥中用之，咸獲其效，則其內服補虛培元之功，更可見矣。

無神之肌肉皮毛受傷，皆假此而保全，何況有神有情之臟腑！

氣血陰陽危困，能不藉此以挽救乎！

？

若煉膏投服，功力更優，韓飛霞曰：人參煉膏回元氣於無何有之鄉。

一切產後病後，及癰疽出膿後，元氣未復者大獲奇效。

 

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【人參】

主治（痘疹合參）　治痘之聖藥也。

戒用於三日之前，補元氣而和中，生津液而止渴，安神健脈，托裡排膿，氣虛痘疹必用，既可補中以杜內陷，復能固表以免外剝，使正勝於邪，驅毒出外，俾毒假漿成毒，從漿化，雖有強邪，勿能為害。

蓋無形之元氣，能生發而不窮，則有形之疾病。

漸可消弭於無事也。

但熱毒盛時禁用；

血熱痘初禁用；

痰壅症禁用：肺熱咳甚者禁用。

必不得已，以苦茶湯浸過用無妨，此權宜之術耳。

有同陳皮煎服者，反能盜泄元氣。

故補太虛之證，所不宜並服也。

古人消導藥中用之，使氣壯而營運自健，助其脾之所能也。

發散藥中用之，乃養正而驅邪得力，令邪無可留之地也。

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【黃】

稟天之陽氣，地之沖氣以生，故味甘微溫，無毒。

氣濃於味，可升可降陽也，入手陽明太陰經。

甘乃土之正味，故能解毒；

陽能達表，故能運毒走表。

甘能益血，脾主肌肉，主久敗瘡瘍排膿止痛，定擇綿軟色嫩者佳。

生用則托表排膿，蜜炙則調補虛損。

 

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【黃】

生治癰疽，炙補虛損，五勞七傷氣耗血虛，益元陽瀉陰火，溫肉分充皮膚，密腠理，固盜汗自汗，排膿托毒止痛。

長肉生肌，外行皮毛，中補脾胃，功專實表，性畏防風，得之其功愈大，蓋相畏而相使也。

但陽盛陰虛者，上焦熱甚；

下焦虛寒者，病人多怒；

肝氣不和及肺脈洪大者，並戒之。

主治（痘疹合參）專主益肺氣，補托排膿，實腠理補氣虛，善治脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，陰毒不起，泄利消渴，腹痛虛汗，宜灌漿時用。

但血熱痘症，外有紅紫斑點者，並肺熱咽痛喘嗽者，及血滯血枯，痘色燥槁不潤者，禁用。

若漿足後，不可過多，恐胖甚難於收靨。

過補則生癰毒。

且人參、黃　，皆補氣助火之劑，凡痘色白陷者最宜，若痘色紅紫壯實者，輕用之則血愈熱，而毒愈熾，紅紫者轉為黑枯，不救之症矣。

按：黃　為補表要藥，肺主皮毛，脾主肌肉，故入此二經，得防風其功愈大，為其助達表分，有邪氣力實者勿用。

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【甘草】

味甘氣平無毒，入脾經。

正稟土中衝和之陽氣以生，故稱為九土之精。

諸毒遇土則化，故能解諸百毒也，生寒炙溫，梢去尿管澀痛，節消癰痘　腫，子除胸熱，身則補中，直選壯大橫紋者佳。

甘草解諸毒、利咽痛，健脾胃，補三焦，止瀉渴煩，和調藥性，卻臍腹急疼，臟腑邪熱，熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒，補脾而和中，潤肺而解熱。

梢止莖中作痛，節療腫毒諸瘡，但中滿症禁用，雖行下焦，藥勿加。

主治（痘疹合參）　生用瀉火解熱毒消瘡疽，熟用能補三焦元氣，健胃和中，解諸藥毒。

凡痘疹常用，宜小者生者。

如入補劑，宜大者炙者。

若欲解疫癘毒瓦斯，疽症惡毒，宜制作人中黃最佳。

節生用，消腫導毒。

按：甘草外赤內黃，備坤離之色；

味甘氣平，資戊己之功。

調和群品，有元老之稱，普治百邪，得王道之用。

甘味居中，而能兼乎五行，可上可下可內可外，有和有緩有補有瀉，益陰除熱，有裨金宮，故咳嗽咽痛，肺痿均治。

甘緩中和，專滋脾土，故瀉利虛熱肌肉必需。

理中湯用之，恐熱藥僭上也。

承氣湯用之，恐峻劑速下也。

熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。

甘能滿中，故中滿者勿用：甘能緩急，故筋急者宜之。

頭入吐藥有功，梢達腎家清火，嘔病酒病脹病俱禁用也。

（甘草造人中黃法，用竹筒一段，刮去青皮，一頭開一小孔。

將甘草納入填滿，油灰封固其孔，立冬日投於通衢無女人到廁中，至立春日取起，清水洗淨，置有風無日處，陰乾半月後，劈開取出晒乾，用之神治一切熱毒疫毒。

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【白朮】

稟初夏之氣以生，味苦氣溫，從火化也。

得土之沖氣，益之以甘，昭土德也，故無毒。

其氣芳烈，其味甘濃，其性純陽，較之於蒼朮補多燥減矣。

浙術即名云術，由糞力滋溉，肥大易油。

斂術即俗名狗頭術，瘦小燥白，得土氣甚充，反勝云術，宜囫圇米泔水浸一宿切片晒乾，炒深黃。

如入滋陰藥，人乳拌炒；

如入止瀉藥，東壁土拌炒；

如入膨脹藥，麩皮拌炒。

白朮，暖脾益津，除濕益燥，腱脾進食，消穀補中，除胃虛停飲，理心下急痛，補勞倦內傷，祛周身濕痹，驅胃脘食積痰涎，皮毛間風，腰臍間血，手足懶舉貪眠。

在氣主氣，在血主血，中氣不足，脾胃諸虛之聖藥也。

同枳實能消症，同黃芩能安胎。

有汗則止，無汗則發，喘症哮症忌用。

主治（痘疹合參）　健脾止瀉，補虛斂汗，發泡漿溢者多加。

然在濃時用之，則濕潤之氣不行，而痘難成漿矣。

並熱盛喘嗽，音啞煩渴，熱毒煩躁者，並禁之。

惟瀉泄虛渴者，並水泡多，或胖甚不痂者，及中氣大虛者甚宜。

按：白朮，甘溫得中土之沖氣，補脾胃之第一品也。

朮贊云：味重金漿，芳逾玉液，百邪外御，六腑內充，察草木之盛，益於己者，並不及術之多功也。

每遇暴病尺虛，中氣欲脫之症，用此馨香沖和之味，托住中氣，真矣奇功，不亞人參。

試思古人理中術附二湯，咸仗為君，補虛續絕諸方，必兼佐用，但不無少偏於燥性，久服寧免偏勝。

未若人參純得陽和之氣，可久服單服也。

奈俗醫往往概嫌其滯，一坐未讀本草，一坐炮制未精耳，但其間有動氣築築，及陰虛燥渴，便閉者禁之。

 

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【蒼朮】

味苦、甘、辛，氣溫，無毒。

苦辛重而甘味輕，故燥烈除濕之功則有餘，補中扶脾之功則不足矣。

宜囫圇米泔水浸一宿，切片晒乾，炒深黃色。

蒼朮消痰結窠囊，寬胸中窄狹，治身面大風，風眩頭疼。

辟山嵐障氣，瘟疫時氣，暖胃安胎，寬中進食，驅　癖氣塊，止心腹脹痛。

補脾燥濕之功，與白朮功用皆同，但白補性居多，且能斂汗；

蒼氣辛烈，又能發汗。

白朮性稟沖和，直固清陽中氣；

蒼木性多燥悍，功專除濕祛風，無濕者便不可用，況於燥症乎。

主治（痘疹合參）　燥濕健脾，辟惡寬中，進食暖胃，痘瘡濕瘍及不結痂可用。

然性太燥，不宜多投，在起脹灌漿，尤所禁焉。

有用以燒煙，辟其不正之氣，可暫不可常，亦慮其燥耳。

按：蒼朮為濕家痰家要劑，辛溫辟邪，得天地之正氣者歟，但陰虛便燥，渴而火亢者忌之。

 

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【生地】

味甘苦，大寒，無毒。

稟仲冬之氣以生稼，稟地之和氣以長黃者，土之正色也。

甘能入脾，苦能入心，故兼入心脾。

蒸晒至黑，則減寒性，而專補腎臟精血也。

如陰虛火盛，而脾氣又弱者，宜切片酒浸透炒干，方能入補脾藥，加白朮之類，逐隊共劑成功。

生地同麥冬入心兼腎。

同薑汁炒，不泥胸中稠痰。

主勞傷通二便，養陰退陽，涼心火血熱骨蒸癆熱，五心煩熱，吐衄血症眼瘡，婦人經枯閉絕，妊娠下血漏胎崩中，下血脈洪多熱者皆用，惟脾胃有寒者少投。

主治（痘疹合參）　甘寒能行血養血涼血，專治血熱紅紫之痘。

其用有四：涼心火之血熱，瀉脾土之濕熱，去鼻中之衄血，除五心之煩熱，用必酒浸洗。

凡痘瘡血熱。

瘡色干枯者宜之。

但性寒涼血潤，腸胃虛弱脾者忌之。

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【熟地】

味甘，微寒，無毒，宜酒水各半煮透。

連汁晒乾，再蒸再晒，九次為度，銅鐵皆忌。

如入脾虛劑中，宜炒干用，有痰者薑汁拌炒用。

熟地大補血衰，倍滋腎水，填骨髓宜真陰，專補腎中元氣，兼療藏血之經，折跌絕筋傷中，五勞七傷血痹，五臟內傷，補絕紋斷，通血脈益氣力，聰耳目烏須發，退虛熱而潤燥，補精血而調經。

傷寒後，脛腹最痛者殊功，新產後臍腹急痛者立效。

濁中濁者堅強骨髓，內傷之病肝筋腎骨受之。

熟地專滋肝腎，而內傷筋骨髓腎所之必用也。

主治（痘疹合參）滋腎水補血而益真陰、能安魂魄、治痘血虛無膿。

凡痘中痘後血虛者宜之，蓋能補腎中元氣，乃天一所生之源也。

但性滯而不走，倘脾虛者用必須酒浸炒之。

按：熟地黃為補腎要藥，養陰上品，六味丸以之為君，天一所生之本也。

四物以之為君，乙癸同源之義也。

九蒸九晒方熟，每見世人一煮透便以為熟地誤矣。

蓋稟北方純陰之性而生，非太陽與烈火交煉則不熟也。

所以固本膏，雖經日煎熬，必生熟各半而用之，觀此可以見矣。

如不知此以生地煮熟，便作熟地，投用地黃丸中，則寒涼之性未除，心腎之經各別，以心經寒涼之藥為君主，以腎經溫暖之藥為臣佐，豈徒無益，反引寒性，既損真陽，復傷胃氣，虛熱者暫堪抵受，虛寒者立見沉　。

陰受其累，而莫知覺，惜哉！

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【附子】

全稟地中火土燥烈之氣，兼得乎天之熱氣，故其氣味皆大辛大熱，微兼甘苦，而有大毒。

氣濃味薄，陽中之陰，降多升少，浮中有沉，無所不至，入手厥陰命門，手少陽三焦，兼入足少陰太陰經，其性走而不守，為峻補元陽，而除風寒濕三邪之要藥。

附子母為烏頭，附生者為附子，連生者為側子，細長者為天雄，兩岐者為鳥喙，五物同出異名。

以川產皮黑體圓底平，重一兩以上者佳。

大者力大，小者力微，宜制熟用，方多補益。

主五臟沉寒，四肢厥逆，壯元陽元火，散陰濕陰寒，功專走而莫守，引諸藥通行諸經，暖腰膝，健步堅筋骨，強陰。

三陰寒毒非此不回，三陽厥逆舍此莫挽，風寒咳逆邪氣，溫中破　堅積聚，寒濕痿　拘攣，冷弱腳疼膝痛，腰脊心腹冷痛，霍亂轉筋，下痢中寒，中風，氣厥，痰厥，陰毒腹痛，寒瘧風痹；

虛人隔噎腫脹，寒痛麻痛，奔豚，暴瀉脫陽，脾泄久痢，虛陽上浮，陰寒在下，腎厥頭痛，陽虛血證，小兒驚慢，痘瘡灰白，癰疽不斂，一切沉寒痼冷之症，並不可缺。

如陰經真中真寒，生附投劑可御。

孕婦忌用，墮胎甚速。

烏頭者，即附子之母也，或云春采為烏頭，冬采為附子，非也。

附子性重滯，溫脾以逐寒。

烏頭性輕疏，溫脾以祛風。

寒症用附子，風症用烏頭，均補下焦，治各稍異。

烏圓尖，吐風痰，治癲癇，取其銳氣，直達病所。

側子發散四肢，充達皮毛，治手足風濕諸痹。

若天雄者，形大則長，主寒濕冷痹，歷節拘攣，開關利竅，無非取其辛熱走竄，與烏頭功用相等。

有曰：補虛寒，須用附子；

散風濕多用天雄。

有曰：天雄之性不肯下，就而上行，所以能發散，而補上焦之陽虛；

有曰：天雄、烏頭，氣壯性雄，俱是補下焦命門陽虛之藥，補下即所以益上也。

若上焦陽虛，乃心肺之分，則為元氣之元陽，而非真陽之真火，其補當參　之屬矣。

豈宜雄附耶？

且烏附性熱害走，借以通達沉寒痼閉，溫中散寒則可。

 

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【附子】

若欲溫而兼補，必君人參，或自本氣分之藥，用之而始能。

蓋陽，即氣壯也，熱也、行也；

陰，即氣虛極也；

寒也、止也。

惟溫補氣分之藥，可以壯而行之，可以溫而達之，溫補之法，施於此也。

其溫熱回陽之功在烏附，而補益元氣之功重參朮，如溫補者有參附湯，朮附湯，如平補者有獨參湯、白朮膏，從未有獨附湯以治沉寒虛脫之症也。

蓋溫經不兼補益，則氣弱難以宣通，雖暫得溫行，終多壅滯，況書曰：引補氣藥以追失散之元陽，引養血藥以扶不足之真陰，引發散藥以逐在表之風邪，引溫暖藥以祛在裡之寒濕，則知隨引異功者明矣。

更曰：熟則峻補，故熟附配麻黃，發中有補，生則發散，故生附配乾薑，補中有散，是又以生熟而有異功矣。

若附之無乾薑不熱，得甘草則性緩，得肉桂則補命門，此一定之成法。

其變通之妙，存乎其人。

若以附子大熱，大黃大寒，疑忌不用，則遇極寒極熱之危症，將何大力之藥挽回垂絕乎！

善用兵者天下無弱卒，善用藥者天下無毒味。

故書曰：病緩而用急藥，急則拂亂其經；

病劇須用急藥。

緩收援生不及。

況病有虛而寒，有虛而熱，從未有寒而不虛者，是以治熱有涼補、有涼瀉，而治寒必溫補相兼，風可發散，從盡寒日，溫中救裡也。

 

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【附子】

主治（痘疹合參）　主沉寒四肢厥逆。

凡痘寒不起，泄瀉不止，灰白癢塌，寒戰咬牙，氣虛沉寒之症並用。

宜以童便濕粗紙包裹，慢火中煨令極熟，方去皮臍，切作十字樣四塊，再以防風甘草黑豆煎湯，乘熱浸過晒乾用，或單以三味煎濃汁煮透用，亦可不必用童便浸煨也。

蓋過制則性太緩耳。