【驗方新編】

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【余毒證治歌括】

痘瘡輕者自無乘，逆險從來有後災，不是毒邪根裡得，或因調治誤中來。

痘後留邪作腫癰，或為結核論相同，但將毒瓦斯分深淺，莫使余梟透骨縫。

看在何經用引經，腫時不與潰時論，補中托裡分虛實，決毒排膿視淺深。

毒散皮膚有數瘢，或為癮疹或成丹，丹瘤凝結從深論，癮疹分疏作淺看。

而今泄利又何如，治法難將一例拘，能食渴多知是熱，脈微食少又為虛。

泄瀉古人原有別，腸垢　溏分冷熱。

若還膿血並痂皮，勿使湯丸輕止澀。

一向蒸蒸熱未除，治宜祥審勿差殊，便難煩渴方為實，清便飢疲本是虛。

終日昏昏似醉人，口中妄語若邪侵，誰知熱入心包絡，解毒安神泰字精。

沉沉喜睡不知人，飲食俱妄喚不醒，邪毒從今都解散，精神自此漸和平。

痘後須知氣血虛，百般疾病貴調持。

若兼痂突瘢紅紫，解毒涼榮作有餘。

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【痘疹全集卷三十二（婦人科痘瘡）】

 

【論女人出痘經至】

夫男女患痘，固無異也。

但痘以氣為主，而血為附，故氣以煦之，血以濡之，一或不足，則變生焉。

女子乃系陰質，十四歲已後出痘者，常恐天癸之行，榮血一走，衛氣隨虛，即成陷伏，惟斯異耳。

然有痘疹發熱，卻非天癸之期，經水忽行者，此因毒火內動，擾亂血海，是以迫經妄行，未及期而至也。

其瘡必多，其毒必甚，宜玄參地黃湯，涼血解毒為主，使熱得清，毒得解，痘得出，經水止，方無變患。

如久不止，則中氣虛弱而成陷伏，十全湯補而托之。

更有發熱之時，正值天癸之期，經水適來者，此則積污得去，毒亦稍解，熱隨血清而瘡自出，不須施治，更不必止之，惟過四日而猶不止者，是又邪乘血室之虛而迫血妄行，為內動中虛之症矣。

宜先服小柴胡，加生地黃湯，以清血室之熱，後用十全大補湯，以補氣血之虛，令易出易發易靨可也。

更恐經走則虛觸其惡氣，則痘乘虛多變，宜用芫荽煎湯，洗淨其外，兩以香艾揉熟去梗，淨布包果緊納陰中，時時更換，再服參、　、歸、地。

升麻、僵蠶、蟬蛻之類。

虛寒者，加入炒黑乾薑。

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【論女人經後證治並居經症】

以發熱之時適因經水方斷，是以血分空虛者，須早服柴胡四物湯，以防毒邪乘虛而入。

若已憎寒壯熱，神識不清，見聞狂妄，言語錯亂，尋衣撮空者，此因血室空虛而熱邪已入血室。

血室者，動脈是也。

而肝主之，治宜四物湯，合導赤散，加麥門冬與安神丸，相間服之。

更凡女子經閉者，謂之居經。

滿而不瀉，病在心脾，瘡疹之毒，本屬於心。

又脾為主者，心脾先病，則血室不行，衝任之間，已多積垢，勢必至於瘡疹之火，郁於命門胞戶之中，當出不出，毒邪留伏，致虛乘戾者，理所必矣。

是故發熱之初，當即消除停垢，宜桃仁承氣湯主之，後以四物湯，合勻氣散加紅花、木通治之，固不可使其有盈，更不可使其有虧也。

倘雖居經而痘起脹如常，飲食如故而無腹痛他苦者，亦不必過於治也。

復有血海干涸。

經水不通而適逢出痘者，治法亦宜調其心脾、使裡氣既和，邪無留伏而日外出，否則。

毒郁衛任之間，二熱並發，互為攻聲，則血妄行不止，或毒不出而為喘息，為腹脹為陷伏矣。

 

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【論經後失音及陷伏】

凡女子出痘，經水忽行，乃暴音不語者，蓋心主血。

舌乃心之苗，血去則心虛，心虛則少陰之脈不能上榮於血，故卒失音不語也。

宜先以當歸養心湯、養心血，利心竅，待其能言，則以十全大補湯調之。

更有因值月事大行，是以瘡不起發，不光壯，不飽滿，不紅活，頂平陷，色灰白，或青干黑陷者，此皆裡虛之候，瘡復陷入也，治宜十全大補湯，奪命丹相間服之。

如瘡胖脹紅緹，或瘡空中再出一番者，俱為大吉之兆。

若加脹喘促，譫妄悶亂，寒戰切牙，手足厥逆者，必死之症也。

 

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【論崩漏出痘】

凡女子一向崩漏未止，氣血已虛。

若再感患瘡疹，則必不能以任其毒，宜用十全大補湯，以補氣血為主，若灰白平陷，難發難漿者，加熟附子一二片，使裡氣充足，毒無停留而自能飲食，自能起脹庶可保全，否則倒塌不治矣。

更凡正當起發泡漿之時，最宜表裡無病，飲食如常。

若遇經行過三日而不止者，人但慮其穢氣觸動，殊不知身中之血一去，百脈之氣皆虛，毒邪乘虛陷入，或難灌漿，頂平形塌，或為黑陷，灰白色矣。

惟元氣素壯，又能食者，必無是變。

如氣虛食少之人，未有不如是也，宜十全大補湯主之。

若虛甚者，則少加熱附子可也。

然服此而出贈痘者為吉。

若寒戰切牙，喘急腫滿，手足厥冷者，此為內脫，不治之症矣。

 

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【孕婦出痘（附臨產產後）】

凡孕婦出痘，熱能動胎，胎落則氣血衰敗而痘不能起發灌漿矣。

故始終以安胎為主，外用細軟之帛，堅兜肚上，切不可用丁桂燥熱之品，及食牛虱毒物之類，以致觸犯，其條芩、白朮、艾葉、砂仁之類，與候相宜者，采而用之。

其初發熱，則以參蘇欲發之，痘既出後，則多服安胎飲保之。

渴者，則用人參白朮散加減，泄者則用黃芩湯合四君子湯，內加訶子。

血虛者，則以四物東加牝藥，色灰白而起發較遲者，則用十全大補湯，去桂服之。

總之，不問輕重，悉以清熱安娠為主。

更有孕婦出痘，正當盛時，勿臨正產者，熱必氣血俱虛，亦只以十全大補湯，大補氣血為主，虛寒者少加熱附。

若腹中微痛者，此惡路未盡也，宜四物東加乾薑，桂心、木香。

黑痘，用熟地黃而去芍藥，蓋恐寒涼有傷生氣，然有當用者，酒炒用之。

若寒戰切牙，腹脹不渴，達足冷身熱者，此乃脾胃內虛，外作假熱也，宜參、　、歸、附、木香之類。

一二劑而愈者，吉。

不者，凶。

若孕婦肥胖者，則氣居於表而歡於內也。

人參可多，黃　宜少，多加帶殼縮砂，切忌脫蒂果子之類。

至有痘漿收靨，忽作泄瀉口渴飲水，小便短少，其痘胖壯紅潤者，此內熱也，宜用五苓散內加黃芩、芍藥之類。

若滑泄不止，食少腹脹而足冷，痘色灰白，脈細無力者，此犯五虛必死之症也。

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【孕婦出痘（附臨產產後）】

一凡方產之後，或半月左右，適逢出痘者，此無胎孕系累者，氣血尚虛，治宜大補榮衛為主。

若痘出多者，則加連翹。

黏子之類。

大便自利者，則用肉果、炮薑之類。

余即照常一例而治，不必多疑，反生他誤。

至於孕婦出痘，在於初出之時，胎落者，則血氣雖為大虛，然熱毒亦因走泄，兼之未經起脹灌漿，則血氣未曾外耗。

倘痘非險逆，加以大補托裡，每多可生。

至於收靨之時，胎落者，則毒已出表，消散亦多無事，但重虛而元氣易脫，倍宜補益耳。

若正當起脹灌漿而胎落者，則氣血衰敗，內外兩虛，既不能遂毒以外出，則毒必乘虛而內攻，為不救者多矣。

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【婦女瘡疹證治歌括】

女人疹痘最難醫，陰血時常有日虧、待得疹瘡將發日，只愁天癸又當期。

發熱經行非正時，火邪迫血血奔馳，急須涼血停為美，莫待中虛悔卻遲。

發熱期逢經水行，毒邪得解免煩蒸，過期不止須當慮，補氣溫令冷出勻。

發熱適逢經水斷，血室空虛防他變。

若然譫妄神不清，熱入血室治勿緩。

女子居經日已余，豈堪瘡疹病來加，卻愁血海停污垢，更怕胞門伏毒邪。

崩漏無時血已枯，瀉而不滿臟中虛，豈堪當此天行病，濟弱扶危救弱軀。

妊娠瘡痘治尤難，惟有安胎法最先，不可令胎輕觸動，胎元觸動命將殘。

瘡正甚時臨正產，幾人束手功莫展，消除惡露相時行，補益元神體忌憚。

產後如逢出疹瘡，此時胎去免憂惶，只須補益收功效。

若犯寒氣生氣傷。

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【痘疹全集卷三十三（麻疹門）】

 

【麻疹碎金賦】

疹屬君火，氣本少陰傳於其子兮，故為胃脾之證，乘於其妻兮，現乎皮毛之分，亦胎毒之所發，因疫癘而後成咳嗽噴嚏兮，辛金煉於丁火，頓悶淚出兮，君主御乎將軍，迎而奪之兮其鋒易挫，隨而堅之兮，其銳難勝。

如折勾萌兮，斧斤不用，敬待燎原兮，玉石俱焚，其色如斑，兮抬之有跡，其形似痘兮，視之無津，朝出暮收兮，發之於陽，暮出朝收兮，發之於陰。

變化莫測，出沒靡定，大抵受亦未惡黑，治者喜涼而忌溫。

赤如點朱兮光，明彰顯之象，黑如洒墨兮，火鬱曛昧之甚，制以酸涼兮，收炎光於麗澤，投以辛熱兮，縱赫曦於重明。

痘欲盡發而不留，疹欲晝出而無病。

或邪氣之郁遏兮，留而不去。

或正氣之損傷兮，困而未伸。

毒歸五臟，變有四證，毒歸脾胃兮，泄瀉不止而變利。

毒歸心肝兮，煩熱不退而發驚。

咳嗽久而血出兮，毒歸於肺。

牙齦爛而疳蝕兮。

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【麻疹碎金賦】

毒歸於腎。

輕者縱制以鄉善，平之有功；

重者，拒敵而肆惡，攻之不勝。

牙若脫落兮，崩砂之狀可畏。

聲若啞嘎兮，狐惑之證難明。

應出不出兮，發之須曉。

應收不收兮，解之應明。

色淡白兮為虛，宜溫養血，色紫黑兮血熱，宜化毒清。

發不出而煩躁兮，虞不能臘。

黑不變而譫妄兮，食不及新。

蒸蒸兮，色赤痢。

滴滴兮，胸高肩聳。

疳爛兮漏腮缺唇。

休夸三世之妙手，難留一息之游魂，豈不聞誤服湯丸兮，不如勿藥，又不見特犯禁忌兮、可以自省。

愛吃咸酸兮，咳嗽連綿而未已。

喜啖生燥兮，火熱燔灼而不寧，甘甜過而齒齲，生冷多而糞清，雞則生風之畜，魚則動火之鱗，雞魚貪而亂食，風火並而後舋，邪反滋甚兮，為斑疹而不息，毒反深入兮，值疫癘而再經，斯則疹之遺毒，亦若痘之余證。

 

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【金鏡賦】

麻雖胎毒，多帶時行，氣候暄熱，傳染而成。

發也與痘相類，變也比痘匪輕，先起於陽，後歸於陰，毒盛於脾，熱流於心，臟腑之傷，肺則尤甚，始終之變，腎則無症。

初則發熱，有類傷寒，眼胞困倦而難起，鼻流清涕而不，咳嗽少食，煩渴難安，斜目視之，隱隱皮膚之下，以手摸之，磊磊肌肉之間，其形若芥，其色若丹，出見三日，漸沒為安，隨出隨沒，喘急須也。

根窠若腫兮，疹而癮；

皮膚如赤兮，疹猶斑；

似錦而明兮，不藥而愈：如煤而黑兮，百無一痊。

瘡疹既出，調理殊難，坐臥欲暖，飲食宜淡，咳嗽涎沫，必禁酸鹹，忽生喘急，肺受風寒，心脾火灼，口舌生瘡，肺胃蘊熱，津液長流，有此受症，治法不同，微汗則邪無蓄，便利則毒無壅，喉痛煩渴，解毒為先，譫妄恍惚。

清心是尚，腠理拂鬱兮，即當發散，腸胃秘結兮，急與疏通，顏色紫黯而血凝兮，疏壅涼血，頭面木起而氣滯兮，透托升提。

鼻衄者，不必憂治，邪從衄解。

自行者，亦毋遂止，毒以利松，麻後多痢兮。

熱毒移於大腸，咳嗽喉痛兮，痰熱滯於心胸。

口渴心煩，法在生津養血，飲食減少，治宜調胃和中，此是麻之大旨，玄與悟之無竅。

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【論疹與痘治法】

麻者，即疹也。

毒者，即火也。

痘疹皆胎毒所發，痘子大而　腫者，少陽三焦火也，陽道常饒，故大而腫。

疹子小而細密者，少陰心火也，陰道常乏，故小而密。

痘毒出於臟，疹毒出於腑，臟屬陰，陰主血，故痘有形而有汁，腑屬陽，陽主氣，故疹有形而無漿。

痘有寒而有熱，疹則有熱而無寒，為症既異法亦殊，痘宜內實，可用補劑，疹忌內實，只宜解散。

毒雖一而發則殊，治法因而有變也。

其初出之際，痘防表虛，不可過表，疹貴出盡，過表無防，既出之後，疹則補陰以制陽，痘則補氣以生血，蓋疹熱甚，則陰分煎熬，血多虛耗，況既出即解，惟慮陰虛火動，余熱難清耳，故宜滋陰清火。

凡燥悍之劑，首尾當深忌也。

若夫痘瘡既出，必賴氣以拘血，血以附氣，相濟成功，起脹灌膿，結痂後已，非若疹子出透，已無余事也。

然麻疹多見肺症者，以心肺屬陽而位乎上。

心火旺則肺受之，故觀其咳嗽者。

火炎上而肺葉焦舉也。

鼻流清涕者，鼻為肺竅在目也。

手掐眉目唇鼻及面者，皆肺熱症也。

故治疹專以心肺為主，然發熱之初，與傷寒相似，但疹子則面浮腮赤，咳嗽噴嚏，鼻流清涕，其淚汪汪，眼胞浮腫，惡心乾嘔，呵欠喜睡，或吐瀉，或手掐鼻面眉目，是皆疹候也，治宜升麻葛根湯。

雖寒勿用桂枝，雖虛勿用參朮，雖嘔而有痰，勿用半夏南星，並忌誤作傷寒汗下，汗則增其熱而為鼻衄，咳血口瘡，咽痛煩躁，目赤二便不通，下則太虛其裡，或為滑泄，或為滯下，此治之略也。

如手足梢微溫，一身盡熱，惡寒無汗而色青摻而不舒者，是傷寒之熱也。

如手足稍微溫，發熱有汗，面赤而光鼻，流清涕者，是傷風之熱也。

如午前發熱，目胞高腫而黃吐利，腹疼頭額肚腹倍熱，或晝熱夜涼，及上熱下冷者，是傷食之熱也。

如手掌心有汗，手絡脈微動而色青紅，時作驚惕者，此驚熱也。

如唇紅病赤，二便俱閉，肋下有汗，身熱而倍能食者，此風熱也。

惟痘疹熱者，則四臟之症俱見，然以上諸症，久不去則內外感發，所蘊痘疹之毒，亦能乘間而出矣。

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【論諸熱誤治發斑疹】

斑疹一症，多因諸病發熱調治失宜，血分壅熱不得宣泄，沸騰肌表而為點也。

故有專因麻疹發熱者，自當表發。

若一遇發熱，不識何病，便加麻疹名目，姿妄行下攻托，以致血熱壅盛，迫血逆行，沸騰於肌肉之間，如擊水過顙之象，實非疳疹之本症乃。

 

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【論諸熱誤治發斑疹】

因藥峻攻，猶傷寒熱極而為斑也。

其點雖見，而血分已受煎困極。

更有血滯血枯而終見點者，醫家欲踐其言。

用藥峻發，不見不已，斑疹本為血熱之所化，血無是病而必灼以成之。

其為用也，更甚則實死於藥而不死於斑疹，故諸發熱，隨所因調治得宜，則所必然！

復謂疹毒未清，誤加清涼解毒，以治熱毒有餘之藥而攻元氣受傷之病，欲不死，焉可得乎！

張治斑疹見點之後，壯熱昏沉，喘促煩躁，口渴不食，泄瀉吐蛔，或頭面先沒，額熱身烙足冷者，俱用峻補真陰真陽，一二劑而熱退神強，能食便調，而有案另陳於二十卷證治方按之內，幸高明詳之。

蓋血為火迫而成形於外，則經絡之陰其消耗可知，陽氣浮越於表，則少火之臟納於丹田者，其衰敗可知。

水火既已兩亡，則脾元何能運用，中氣之大傷，不待言矣。

若不峻補真陰真陽，何以為保精氣神而負生身之用耶！

吳鶴皋曰：以參　桂附而治斑者，法之變也。

醫不達權，安足語此，但桂純走陽分，亦非所宜。

若不兼以陰藥，何能制其潛熱，況功疹陰分大傷者乎！

《經》曰：陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。

誠百病求生者之至理也。

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【論麻疹屬腑治法】

夫陰陽交媾，火毒遺焉。

男子陽盛，則淫火中於氣，而為麻毒發於六腑，腑屬陽而為氣，故疹有形而無汗。

是以發熱之初，大與血分煎熬，首尾並宜滋陰補血為主，不可一毫動氣。

女子陰盛，則淫火中於血而為痘毒，發於五臟，臟屬陰而主血，故痘有形而有漿，是以發熱之初大與氣分搏擊，治宜涼血補氣為主。

此以痘疹大概言之，然氣血虛實不同，未可一例而斷也。

凡看麻疹之法，多於耳後項上腰腿先見，其頂尖而不長，其形小而勻淨，色紅者，兼火化也，宜用牛蒡、連翹、升麻、骨皮、知母之類。

色白者，血不足也，尤宜當歸、赤芍、紅花之類。

色紫干燥暗晦者，火盛毒熾也，宜發表解毒，而兼滋陰涼血，則熱自除。

所謂養陰退陽也。

若至黑色者，則熱毒熾極不治，惟下之以圖萬一。

凡疹出之際，功忌風寒生冷，否則，皮膚閉塞，毒瓦斯壅滯，遂變渾身青紫，或復隱沒，毒反內攻，煩躁腹痛，氣喘悶亂，危亡頃至矣。

若初出反沒，未見惡症者，重加表發，或有得生，然諸斑疹雖屬陽症實多內，內傷乳食脾胃不足，是以榮氣逆行而然，故虛火內熾，灼其陰覆於外，火內熾者，陰已虧極也。

陰覆外者，陽亦外走也。

 

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【論麻疹屬腑治法】

（張）按：古人以疹屬少陰心火，以其色赤也，故多乘肺而見咳嗽諸症。

斑屬陽明胃火，以胃主肌肉也。

只疹多實熱，斑有假陽為定論，然斑疹總屬腑症，為血之余而疹亦見於肌肉有形無汁者也。

近來發熱日久而見疹者，亦不外乎榮分熱極，陰血沸騰，即屬斑類，故不必以斑疹分，但當以虛實判，實者正治，虛者從治，斑之實者，即以古人治疹之法治斑，疹之虛者，即以治斑之假陽者治疹，天之氣化轉薄，人稟元氣愈虧，即病之實者，邪氣實非真實也。

病一退而正氣即虛，乃真虛也。

今醫徒守古人治疹多實熱之論，寒涼肆進，壯實者，根本原固，故得標症清解而即愈，怯弱者、不耐疾病，經此多日壯熱，早已陰虧氣弱，再加疏表解毒寒涼，以有形有餘之藥，攻無形所變之虛，不知陽毒之有餘，實由陰血之不足，舍其實在湯，去人參而用治麻疹之危困者，屬有神效，可見難作實熱為定論明

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【論疹中咳嗽吐利咽痛口渴】

疹子發熱之初，其點未見而咳嗽咽疼，上氣喘急，面目浮腫，時臥時起，心煩口乾者，此毒火內蒸而肺葉焦舉也，宜甘桔湯合人參白虎東加減主之。

若初發熱而吐利者，此邪火內迫上焦則吐，下焦則利，中焦則吐利並多，治宜解毒發表清涼，不可收澀吐利也。

若裡急後重而為滯下者，則少加大黃以微利之，是為純熱之症不可以作寒論，宜於疹家吐利求之，勿從吐利滯下而治。

若咽喉腫痛，不能飲食者，宜甘桔東加牛蒡子之類。

若渴欲飲水者，此邪火外入，心火內炎，是以肺焦而胃干也。

初發熱而渴者，則用升麻葛根湯，以表暴其邪，疹出而熱毒自解出後而渴者，則用花粉、麥冬合黃連解毒湯主之，其所宜飲者，綠豆燈心灼米湯，以生津解熱而已。

若恣飲冷水，重則毒瓦斯內攻不救，輕則變成水蓄之症，水入於肺則喘，喘為咳；

入於脾則為腫，為脹，為自利；

入於胃，則為吐，為噦；

入於心，則為悸為驚，或為煩悶；

入於肝則為肋痛；

入於腎與膀胱，則為小便不利，為囊腫，且余毒不清，變現諸症矣。

 

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【論治疹當隨時令不可執用寒涼】

夫痘喜溫暖，疹喜清涼，人皆知之，殊不知，痘當成實，而過暖亦爛。

疹子初出而過涼難形，治者須察時令寒暄，隨機處變。

知時大寒，則以桂枝葛根湯發之；

大熱則以升麻葛根湯，合人參白虎湯發之；

不寒不熱，則以防荊散毒發之。

如兼疫癘之氣，則以人參敗毒散發之，須致溫涼得所，則陰陽自和，而疹自然盡出，出盡即解，豈若痘之必膿必靨而後己哉！

雖然更有赤白之別存焉，赤疹必遇清涼而後解，白疹必遇溫暖而後消。

更有明是疹子而至發熱六七日己後，卻不見出者，此皮膚堅濃，腠理閉密，又為風寒襲之，或曾有吐利，是以氣弱乃伏者，治宜急用托裡發表之劑，外用胡荽煮酒噴之。

如久不大便，是以毒甚於裡而內伏不出者，則用涼膈散，加牛蒡子發之解之。

如再不出，腹中脹痛，氣上喘促，昏悶譫妄者，死症也。

《經》曰：邪氣盛則實，然邪既盛矣。

非汗散何由而除，然發表不遠，熱非辛熱，何由而解，但疹本屬陽，兼之首耗陰分，所以藥忌燥焊者耳。

奈世竟以寒涼概濟。

如始而用之則血凝毒滯，且火發而驟遏之，則熱毒難出，終而用之，則戕賊胃氣且有餘毒而冰之，則邪難外解，逗留經絡。

為目疾滯下諸患矣。

唱曰：疹要清涼痘要溫，清涼者，豈寒涼之謂歟！

總宜觀邪之盛衰。

時之寒熱。

如冬天不獨不加以寒涼之劑，更有糟煮芫荽外擦之法。

夏月則肉分開張，辛熱之品，固所禁用，既芫荽性略辛，雖為疹中要品，亦所當忌矣。

 

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【論疹出宜快並顏色輕重】

夫痘瘡出自五臟，五臟屬陰，故頭面宜先見，稀少者為佳。

麻疹出自六腑，六腑屬陽，故頭面宜多見，成粒淡者為愈。

痘瘡貴三四次陸續出者為佳，麻疹則貴一齊涌盡而便覺者為妙。

凡以火照之，遍身如塗朱之狀者。

此乃將出之兆，其形細密，見點鮮紅，與痘瘡密者相似，但疹子隨出隨沒，非若痘子以漸長大也。

粒粒成瘡，非若斑之皮紅成片如蚊密之跡也。

然疹痘之色，不可同論，痘色最厭繁紅而疹偏喜通紅，蓋疹發於心，紅者，火之正色也，若色淡白者，是心血不足也，宜養血化斑湯主之。

如色太紅艷，或微紫者，是血熱也。

或出太甚者，並宜大青湯主之。

若色黑者，是死症也。

如勿鼻血者，邪從衄解，反為佳兆。

 

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【辨疑似】

夫疹之妝出，似痘似斑，不必言矣。

更有變蒸發熱，常見紅點者，此腠理開而肌肉嫩，血分有熱，系沸騰見於肌肉也。

是雖似疹，治法但宜調和氣血而不必疏表也。

驚風愈時，亦見紅點者，此氣血己和，邪氣將散，乃愈兆也。

皮膚癢極，搔之腫濃塊若云頭者，此風熱挾濕，為丹為風，並皆不在疹例也。

凡發熱而即出者必疹，發熱而難出者必痘，可見毒之深淺也。

然從來疹出，以六時為準，朝出暮回，夕形旦沒，何今之出，或熱二三日，或四五日，及其沒也。

必待二三日，或三四日者，何歟？

蓋昔人淡泊節愛，腑毒原輕，故雖感時毒易透易回，今人膏粱爆炙，寒暄素逆，稟元則薄，受毒偏深，是以稍有所觸，則勢便沉　，故疹同也，惟人異耳。

若疹後入熱不退，變成痧癆，況疹初發，血分大傷，余毒久熱，殘陰益竭。

若不大為壯水，焉能以制陽光。