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【人文●《五部六冊》】

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發表於 2013-3-24 22:42:56 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

人文●《五部六冊》

 

明代民間宗教「羅教」的經卷總稱。

 

共分為五部,分別為《苦功悟道卷》、《嘆世無為卷》、《破邪顯證鑰匙卷》、《正信除疑無修證自在寶卷》、《巍巍不動泰山深根結果寶卷》,因為《破邪顯證鑰匙卷》又分為上下冊,所以稱為《五部六冊》。

 

羅教出現於明代正德年間,創始人為羅清。

 

羅清在明、清民間宗教中享有崇高的地位,齋教、一貫道等許多教派都尊稱他為羅祖,並奉《五部六冊》為教派經典。

 

羅清在1482年(成化18年)悟道,直到1509年(正德4年),《五部六冊》才正式刊行。

 

成書的過程是由羅祖口授,弟子紀錄整理成冊,為羅教制訂一套完整的教義經典。

 

《苦功悟道卷》一卷一冊,全文8867字;

 

內容具體敘述羅祖13年刻苦參悟大道的詳細經過。

 

《嘆世無為卷》一卷一冊,全文11754字;

 

本卷充滿對人生及社會無窮苦難的哀嘆,世人若要脫離苦海,唯有加入教團,參拜「明師」一途。

 

《破邪顯證鑰匙卷》分為上下兩卷兩冊,二十四品,全文23487字;

 

本卷仿照佛教解經的手法,破除羅祖所謂的一切邪見偏執。

 

《正信除疑無修證自在寶卷》一卷一冊,二十五品,全文13950字;

 

本卷編排時間較晚,內容及形式上都較前三部成熟。

 

《巍巍不動泰山深根結果寶卷》一卷一冊,二十四品,全文14298字;

 

內容包括宇宙本源、見性成佛,及告誡門徒要像泰山那樣堅信教祖及教義。

 

這套經卷在明代一再刊行與傳播,是羅教能在社會上擁有眾多信徒及發揮影響力的重要原因之一。

 

清領時期,臺灣齋教中三大教派之一的龍華教即自我認同其源流來自羅祖,並奉《五部六冊》為教內重要經典。

 

龍華教中的教職人員自修及進行儀式時,《五部六冊》是必要唸誦的經卷,此情形延續到日治時期。

 

 

引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1751

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