【人文●助念】

楊籍富

【人文●助念】

 

佛教幫助人從病重到死亡的身心安定儀式。

 

引導臨終者放下牽掛恐懼，專注念佛，也為其念佛，使其產生安全感，以正念善緣往生淨土，或不致落入地獄、餓鬼、畜生三惡道，得以在六道輪迴中投生天上和人間。

 

佛教視臨終助念為招感來生善報的重要關鍵，釋迦牟尼佛曾安慰、開導重病的比丘或長者，為他們說明遠離顛倒妄想、專心念佛的功德，包括消業障、得清淨解脫，甚至脫離生死輪迴，此為佛教臨終關懷的依據。

 

助念原指藉法師說法，幫助臨終者觀想佛像，懺悔、受戒，或憶念這一生的善行，使其趨向善的業力。

 

眷屬或道友也可持誦佛號做為助力，避免哀泣擾亂病人心神。

 

中國普遍流行的是念阿彌陀佛名號，可往生西方極樂世界的淨土信仰，相信病重時至誠念佛、迴心向善，則可蒙阿彌陀佛前來接引。

 

顧慮到亡者可能神識還未完全離開，所以助念應持續至去世後8-12小時。

 

臺灣許多寺院組織有助念團，兼有接引信眾的目的，也有地區性的蓮友互助會（佛教信徒組織的助念團），發心幫人念佛者，也希望自己臨終時有人前來助念，或以助念為修行功課。

 

現代人的生命因疾病和災難頻繁而脆弱無常，所以即使亡者和家屬並非佛教徒，也會接受佛教的助念關懷，包括以電子念佛機輔助，以求心靈安慰。

 

對於助念的流行，教界也有長老提醒，信佛不能偏重臨終的憶念，而應「平時積集善業」，且念佛要「信願深切」，才是穩當的修行。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1923