【人文●基督教靈修】

楊籍富

【人文●基督教靈修】

 

指個別基督徒或群體深化他們對上帝的體驗，以及維持並發展其信仰生命的方法或操練過程。

 

包括公眾崇拜和個人敬虔奉獻的活動，以及這些活動在基督徒實際生活中帶來的結果。

 

靈修通常必須伴隨著心靈、意志、感情，甚至理性和肉體的操練，因此帶有「紀律」（discipline）和「進程」（progress）的要素。

 

在兩千年的基督教歷史中，先後發展出9種靈修傳統：（一）天主教：和禁慾思想、修道主義關係密切，以迦密山（MountCarmel，或譯迦爾默羅）修會傳統最具特色，代表人物是大德蘭（TeresaofAvila）和十字架約翰（JohnoftheCross）。

 

（二）東正教：重視禁慾和神秘經驗，祈禱和默想，具體表現在聖餐、聖徒團契，以及靈性生活的進深旅程。

 

（三）路德會：重視聖經和禮拜的形塑過程，以及靈性和倫理實踐的關係。

 

（四）改革宗、長老會：重視聖經的研讀，通過「紀律」的操練，以「入世敬虔」的方式實踐簡樸生活。

 

（五）聖公會：以《公禱書》做為靈性指導和規範的基礎，重視多元的團體靈性生活。

 

（六）衛理公會：強調悔改重生的蒙恩經驗，通過小組培育信仰和靈性，致力個人和社會的聖潔。

 

（七）重洗派、小派：以建立「真教會」為目標，強調「與世界分離」的信仰型態，重視「門徒職分」的具體實踐。

 

（八）福音派、獨立教會：以個人靈性成長為基礎，重視傳福音、拯救靈魂的信仰實踐。

 

（九）五旬節、靈恩派教會：強調外在可見的更新經驗，重視聖靈的特殊恩賜如受感、講方言、醫病趕鬼、說預言等。

 

為了達到靈修操練的目的，一般信仰團體會以時間和空間的結構或節奏來加以規範與推展。

 

在時間方面，教會年曆（churchcalendar）根據一整年的教會節期（依耶穌生平為主軸）所建構，教會週（churchweek）則以受難節和復活節期為代表，也有以退修、避靜為主的修道日等。

 

在空間方面，主要著重禮拜堂或個人靈修場所的空間設計與建築等。

 

許多臺灣教會團體喜歡進行的朝聖之旅（訪視耶路撒冷或重要歷史遺跡）也成為一種結合時間與空間的靈修旅行。

 

近一世紀來，隨著神學運動的多元發展，靈修活動也展現出更豐富多元的面向，特別是和婦女神學、解放神學、生態神學，以及普世合一運動的緊密互動。

 

如源自拉丁美洲的解放神學，因為在方法論上主張結合理論與行動的「實踐」（praxis）概念，加上聖靈原本就是一切「解放力量」的源頭，因此他們努力在「祈禱生活」與「政治行動」之間尋求一個整合的作法。

 

一般認為靈修操練的最大阻礙是基督徒群體的信仰型態傾向教條主義或形式化，或是過度理性化。

 

過去臺灣的基督教團體多以退修會、愛修會、營會、團契、小組活動、家庭聚會等方式進行靈修活動，個人則重視祈禱和讀經。

 

近年來又增加朝聖研習之旅、生態靈修、特會、禁食禱告等活動。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4200