【人文●有應公】

楊籍富

【人文●有應公】

 

在路邊一間小廟，規模不大，有點像是土地公廟，但是廟前大多懸掛著「有求必應」的紅布條，那就是台灣民間信仰中，神格最低的─有應公，而「有求必應」的紅布條，是祂們名字由來。

 

有應公又稱「大眾爺」、「金斗公」、「有英公」、「大墓公」、「水流公」、「萬恩公」、「萬善爺」…等；

 

如是女性則稱「有應媽」、「聖公媽、「大眾媽」……等。

 

據說有應公非常靈驗，不論是找尋失物、祈求病癒或是想在賭局中贏錢，都會前往有應公廟祭拜。

 

有應公所祭拜的對象，大多是築路或建築時所挖到的無主骨骸，早期大陸移民來台的先民，在台灣死亡後，沒有家屬替他們妥善埋喪與祭拜，以致屍骨四散，最後變成孤魂遊鬼。

 

而民眾基於憐憫及害怕他們在人間作祟的心理，於是集資建小廟來祭拜他們。

 

近年據調查發現，許多有應公有可能是平埔族原住民的骨骸。

 

因平埔族原本住在平地，後來被迫遷移或同化，又因平埔族的喪葬儀式與漢人不同，所以漢人在拓墾時才會常挖掘到無主骨骸。

 

因有應公無名無姓、生死年月不詳，所以祭祀時間各地不一。

 

為安頓他們，各地都會在清明、中元等節日舉行「祭厲」大典。

 

厲壇上設城隍神位，下設孤魂野鬼牌位，由地方官主祭。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6267