【人文●門神】

楊籍富

【人文●門神】

 

門神源於遠古時期的庶物崇拜，傳說在商周時代，在門上繪製圖像，以嚇阻鬼魅。

 

至今，門神也是寺廟中不可或缺的彩繪藝術，且種類繁多，還依寺廟主祀神祇的不同而不同。

 

每年歲末新春，家家戶戶門上貼的門神，增添了許多吉祥和護衛的寓意，而成為非常特殊的一項人物造型藝術。

 

常見的門神組合有：秦叔寶、尉遲恭(胡敬德)—秦叔寶為白面鳳眼執劍；

 

尉遲恭為黑面環睛持鞭。

 

神荼、鬱壘、韋馱、伽藍—神荼、鬱壘形貌威猛，都使用銊斧當作武器；

 

韋馱為白面，手執金剛杵；

 

伽藍則為黑面，手執銊斧。

 

四大天王—又稱四大金剛，持劍的南方增長天王（代表『風』）、手抱琵琶的東方持國天王（代表『調』）、持傘的北方多聞天王（代表『雨』）、與繞蛇的西方廣目天王（代表『順』）四位天王，以祈求『風調雨順』。

 

凡是門神，都是選孔武有力者，以提高嚇阻勢力，護祐門庭。

 

但是，門神在民間已逐漸由驅邪的作用而演變為招財納福的期願。

 

於是門神由嚴厲威武的武將再增加和藹可親的文官，據說，文官門神可增添家中文學氣息；

 

其手中所持之物已由兵器變為象徵加冠晉祿、招財進寶的象徵器物。

 

還有彩繪東方朔與麻姑，以祈求長壽安康的門神。

 

近年來，門神的設計更加多元化，有的以當年的生肖動物為主角，拿著充滿喜氣的「天官賜福」、「五路財神」、「招財進寶」、「百子百孫」等吉祥語，為闔家團員的春節更添幸福的感覺。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6190