【人文●黃籙齋】

楊籍富

【人文●黃籙齋】

 

家族為超度亡靈而做的道教齋儀。

 

功能據南宋王契真編纂《上清靈寶大法》序言：「黃籙者，開度億曾萬祖，先亡後化，處在三塗，沉淪萬劫，超凌地獄，離苦升天，救拔幽魂，最為第一。」

 

在臺灣所見的黃籙拔度齋儀規模，以午後起鼓、晚飯結束的「靈前繳庫」（又稱乙夜），和中午十二時起鼓、深夜結束的「午夜式」（又稱金書）最為常見；

 

其次為前一夜起鼓、第二天深夜結束的「一朝」（又稱九幽），前一天中午起鼓的「一朝宿啟」（又稱十迴）；

 

較隆重的前二夜起鼓的「黃籙二朝以上」則少見。

 

主要表現的宗教精神是懺悔與赦免，經由解罪與煉度，幫助亡魂升往仙界。

 

重要的儀式如頭旬（頭七）的「開通冥路科儀」，旨在藉由神光接引亡靈上升仙宮，禮拜朝真。

 

「轉度人經」旨在讓魂歸北宮的亡魂懺悔皈依，並超拔進入南宮陶魂鑄魄，煉度升仙。

 

「放赦」是由天尊大放光明，赦官騎馬頒下三天門下赦書，即言亡靈「前生今世所犯罪愆，咸賜蠲除，早蒙超度」。

 

「轉藥師寶懺」旨在乞請藥師仙醫賜藥治療身心疾病，使亡魂的病穢惡氣全部解除。

 

「沐浴」則在靈座前以草蓆圍做浴室，經由九龍神水煉化，使骷骨完形改貌，真容正色。

 

「給牒」指領受通行仙界的憑證牒文。

 

「解結」是用49枚銅錢與絲鈕相結後再分別解開，象徵了結生前一切罪愆。

 

「煉度」即經由水池火沼煉化真形，使病困、濁穢的殘形重合成體。

 

「過橋」中亡魂在孝眷的扶持下完成濟度，讓亡魂被太乙救苦慈尊接引超升仙界。

 

「填庫」俗稱「燒庫錢」，表示孝眷為亡者償還其出生時向天庫所借用之庫錢，其涵義不僅表現償還報謝的孝思，燒庫錢時全家族人均要以手牽線圍繞，自有一種凝聚家族的氣氛。

 

而遇有非自然死亡者，依其不同情形，另增加脫索（自縊者）、轉車藏（水難溺亡轉水車藏、產難刑傷墜入血湖者轉血車藏）、打城（打破枉死城拔度早亡者）等救度儀式。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4388