【史學●虎尾壠】

楊籍富

【史學●虎尾壠】

 

17世紀臺灣中部的原住民社群之一，約分布在今彰化、雲林一帶。

 

虎尾壠是荷蘭檔案文獻中Favorlang一詞的中文譯名，又譯費羅朗、華武壠、虎尾人等；

 

除Favorlang外，也拼作Favorang、Favorlangh、Vavorlangh、Vavorolangh等。

 

虎尾壠可以指稱單一的原住民村落，大致位置可能在新虎尾溪、舊虎尾溪之間的虎尾、土庫、褒忠一帶；

 

也可以視為一個語區，指稱今北港溪上游至大肚溪之間各村路使用的語言；

 

而使用虎尾壠語者，稱為虎尾壠人。

 

藉由荷蘭文獻，不僅可以發現17世紀中葉曾有虎尾壠人的存在，相關地區亦留有可以對應銜接的史前文化；

 

目前最能確認與虎尾壠相關的考古遺存為貓兒干遺址群，說明虎尾壠人是臺灣早期歷史中西部地區頗為重要的一支原住民族。

 

中文典籍裡可以視為虎尾壠人村落的，則有大武郡、貓兒干、西螺、東螺、他里霧、猴悶、斗六、二林、南社、阿束、大突、眉裡、馬芝遴等，多分布在今雲林、彰化一帶海濱、平原及淺山地區。

 

荷蘭人曾在1637年、1638年、1641年及1642年，對虎尾壠人發動4次征伐，燒燬多處房舍。

 

1644年4月，虎尾壠社代表終於參加荷蘭聯合東印度公司（VereenigdeOost-IndischeCompagnie,縮寫VOC）在赤嵌（今臺南市）舉辦的地方會議，象徵對荷蘭人的臣服。

 

此後，荷蘭宣教師進駐虎尾壠地區，打擊漢人在當地私營的貿易網絡；

 

向來與漢人交好、合作，以對抗荷蘭的虎尾壠人，從此不再是荷蘭聯合東印度公司的敵對勢力。

 

虎尾壠人社會文化的相關記載不多，只知道他們喜歡將一種稱做alladoch的有毒紅豆串成項鍊戴在頸脖上，並以一種稱做adam的小鳥叫聲占卜運氣，還在住屋外另建倉庫（la-ob）存放米和魚。

 

1650年，一位到當地宣教的荷蘭宣教師GilbertusHappart，為虎尾壠語編輯了語典及祈禱集等宗教問答資料，並流傳至今，成為解讀虎尾壠語言文化的珍貴文獻。

 

在日治初期人類學者伊能嘉矩的族群分類中，虎尾壠及相關村落被歸入洪雅族（Hoanya）項下；

 

近來的研究則認為，Hoanya可能是福佬話Hoan-a（番仔）的誤判。

 

而荷蘭時期以地理鄰近、語言互通為考量的社群分類，已經由研究得到更多理解，使虎尾壠人作為中部地區獨立人群的說法，日漸成為新的學術認知。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3461