【類經(1)】

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【氣上不下，頭痛巔疾】
 

巔，頂巔也，上實下虛，故病如此。

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【求陽不得，求陰不審，五部隔無徵若居曠野，若伏空室，緜緜乎屬不滿日】
 

厥之在人也，謂其為陽，則本非陽盛，謂其為陰，則又非陰盛，故怕不可得，蓋以五藏隔絻，無徵可驗，若居壙野無所聞，若伏空室無所見，病則緜緜不解劫甚凋敝，若弗能終其日者，豈真

陰陽之有餘者耶，○緜古綿字。

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【是以少，陰之厥令人妄夢，其極至迷】

手少陰，心也，心主陽，其藏神，足少陰腎也，腎主陰，其藏精，是以少陰厥逆，則心腎不交，而精神散漫，故為妄夢，若其至極，乃令人迷亂昏眛也。

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【三陽絕，三陰微，是為少氣】

三陽隔絻，則陰虧於上，三陰微弱，則陽虧於下，陰陽不相生，化敨少氣不足以息。

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【是以肺氣虛則使人夢見白物，見人斬血籍籍】

此下言五藏陰虛之夢兆也，肺虛者夢白物，金色白也，斬者金之用也虛者必怯，故見人斬血籍籍，多驚愓也。

 

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【得其時，則夢見兵戰】

得金王之時也。

 

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【腎氣虛，則使人夢見舟船溺人】

腎合水，故夢應之。

 

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【得其時則夢伏水中，若有畏恐】
 

得水王之時也。

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【心氣虛，則夢救火陽物】

心合火也，陽物，即屬火之類。

 

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【得其時則夢燔灼】

得火王之時也，○燔，音凡。

 

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【脾氣虛，則夢飲食不足】

倉稟空虛故欲得飲食。

 

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【得其時則夢築垣蓋屋】

得土王之時也。

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【此皆五藏氣虛，陽氣有餘，陰氣不足】

五藏氣虛，即陰不足也，陰氣石足，則虛陽獨浮，故云陽氣有餘無根之陽，其虛可知，所以為厥為夢者，怕陽不附陰之所。

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【合之五診，調之陰陽，以在經脉】

合之五診，則五藏可察，調之陰陽，則六經可和以在經脉，謂義如靈樞之經脉篇也。

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【夢寐】

八十五

黃帝曰，願聞淫邪泮衍，奈何，靈樞淫邪發夢篇全○淫邪泮衍，言奇邪為夢，變幻無窮也。

（岐伯曰，正邪從外襲內，而未有定舍，反淫于藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。）。

正邪者，非正風之謂，凡陰陽勞逸之感於外，聲色嗜欲之動於內，但有干於身心者，皆之正邪亦無非從外襲內者也，惟其變態恍惚，未有定舍，故內淫方於藏，則於營衛魂魄，無所不亂，因

令人隨所感而為夢。

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【氣淫於府，則有餘干外，不足於內】

氣盛於陽也。

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【氣淫干藏，則有餘於內，不足於外】

氣盛於陰也。

（黃帝曰，有餘不足有形乎，岐伯曰，陰氣盛，則夢涉大水而恐懼。）。

以陰勝陽，故夢多陰象。

 

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【陽氣盛，則夢大火而燔焫】

以陽勝陰故夢多陽象，○焫，如瑞切。

 

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【陰陽俱盛，則夢相殺】

俱盛則爭，故夢相殺。

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【上盛則夢飛】

陽勝者親乎上也。