【奇效良方】

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

枇杷葉（拭去毛，炙）　陳皮（湯浸去穰白，焙，一兩）　生薑（半兩）

上件藥都以水二大盞半，煎至一大盞半，去滓，不拘時候，分溫三服。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治噎聲不出。

竹皮（一方用竹葉）　細辛　通草　人參　五味子　茯苓　麻黃　桂心　生薑　甘草（各一兩）

上　咀，以水一斗，煮竹皮下藥，煮取三升，分三服。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

 

雞嗉子（四個和宿食，用濕紙裹，黃泥固濟，炭火內燒，將煙盡時取出，去黃泥，嗉子內食不可去分毫）　木香　丁香　沉香（各一錢）

上為細末，用大棗煮熟，去皮核，研和丸，如梧桐子大，每服三十丸，食前用米飲送下

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

昆布（二兩，洗去咸水）　小麥（二合）

上件藥以水三大盞，煎候小麥爛熟，去滓，每服不拘時吃一小盞，仍揀取昆布不住含三兩片咽津，極效。

上以手巾布裹舂杵頭糠，時時拭齒。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治卒噎，刮舂米杵頭細糠含之，煎湯呷亦得。

絳州僧病噎，不下食，告弟子，吾死之後，便可開吾胸喉，視有何物，言終而卒，弟子依言而視，胸中得一物，形如魚而有兩頭，遍體是肉鱗。

弟子置器中，跳躍不止，戲以諸味，皆隨化盡。

時夏中藍多作靛，有一僧以靛置器中，此蟲遂繞盤中走，須臾化為水。

故世藍靛治噎有效。

一方治膈氣，咽喉噎塞，飲食不下。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治噎不能下食，咽喉壅塞，心胸煩悶生薑汁　白蜜　牛酥（各五兩）　人參（去蘆為末）　百合（為末，各二兩）

上件藥納銅鍋中，以慢火煎如膏，不拘時候含一匙，如半棗大咽津，或煎人參湯調下一茶匙，亦得。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

 

治五種膈氣。

能治氣補勞，通血脈，益脾胃，去痰飲。

肉豆蔻（五枚）　木香　人參　厚朴（薑製）　赤茯苓　官桂　檳榔　訶子（煨，去核）

青半兩）

上為細末，每服一錢半，鹽湯調，不拘時服。上　咀，每服七錢，水二盞，薑棗各三枚，煎至一盞，去滓，不拘時服亦可。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治胸中不利，痰嗽喘滿，利脾胃壅滯，推陳致新，治膈氣聖藥。

人參　當歸　藿香　枳實　甘草（炙，各一兩）　木香　檳榔（各七錢半）　厚朴（薑製）

上為細末，湯浸蒸餅和丸，如梧桐子大，每服五十丸，食前用米飲送下。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治膈氣成翻胃，服此吐出瘀血及下蟲而效。

雄黃（別研）　木香（各五錢）　檳榔　三棱（煨）　莪朮（煨）　貫眾（去毛）　乾漆（炒，煙上為細末，面糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，食前用米飲送下。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

 

治氣不升降，胸膈痞結。

木香　青皮　三棱（各半兩）　大腹子（二錢半）　半夏（湯泡洗，三兩）

上為細末，薑汁煮面糊和丸，如梧桐子大，每服五十丸，不拘時用倉米湯下。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治翻胃嘔吐，飲食不下。

靈砂（一兩）　丁香　木香　胡椒（各五錢）

上件煮棗肉杵和為丸，如梧桐子大，每服五十丸，用生薑湯下。

 

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治翻胃嘔逆，粥藥不下者。

大附子（一只，坐於磚石，四面著火，漸漸逼熱，淬入生薑汁中，浸一霎時，再用火逼，再淬，薑汁盡半碗，去皮焙乾，研為末）　丁香（二錢，研為末）

上和勻，每服二錢，水一盞，粟米少許，煎至七分，去滓溫服。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

 

治證同前。

大附子（一只，薑汁一碗，煮干）　母丁香（一個）

上為細末，以少許安掌中舐服。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治證同前。

上用白水牛喉，去兩頭節，井筋膜脂肉，節節取下，如阿膠片。

以好米醋一大盞浸，微火頻番勻炙干，再蘸再炙，醋盡為度，存性，不要見日，火焙燥為末，每服一錢，陳米飲。

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【奇效良方●卷之十六●膈噎通治方】

治翻胃嘔噎。

半夏曲（炒）　枯礬（各一兩）　皂角（火炙，刮去皮弦子，二兩）　黑牽牛（取頭末，三兩）

上為細末，用蘿卜煮熟搗爛和丸，如梧桐子大，每服五十丸，食遠用生薑湯送下。

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【奇效良方●卷之十七●脾胃門（附論）】

夫脾胃者，清純沖和之氣，位居中州，其屬土也，無物不入，無物不包，營衛出焉。

而脾又受胃之稟，行其氣血，灌溉諸經，榮養百骸，生發諸陽上升之氣，元氣由此而充焉，故為十二經之海。

常以食入於胃，散精於肝，淫氣於筋，食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈，脈氣流經，氣歸於肺，肺朝百脈，輸精皮毛，毛脈合精，行氣於腑，腑精神明，流於四臟，氣歸於權衡，權衡以平，氣口成寸，以決生死也，飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行，合於四時五臟陰陽，揆度以為常也。

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【奇效良方●卷之十七●脾胃門（附論）】

凡人之生，皆以胃氣為本，經云：穀入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成，若人絕水穀則死，蓋胃氣絕而故也。

正所謂安穀則昌，絕穀則亡，水去則營散，穀消則衛亡，營散衛消，將何以立，此之謂也。

蓋天地以生五氣五味，人之所養，莫重於此，慎勿以太過不及，以傷其正，故曰陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味，可不謹乎？

此乃大經大法，故《調經篇》論云：病生陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒，五亂交作。

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【奇效良方●卷之十七●脾胃門（附論）】

病則身熱頭痛，目眩體重，四肢不收，怠惰嗜臥，實者則腹脹中滿，停食霍亂，虛者為嘔吐噦逆，泄瀉浮腫惡心。

又曰：飲食勞倦則傷脾，脾傷則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也，蓋脾好干惡濕，或濕邪所淫為五泄，變為痢為疸。

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【奇效良方●卷之十七●脾胃門（附論）】

《原病式》云：諸濕腫滿，皆屬脾土。

土衰則不能制水，水泛四肢，上乘於肺，為腫為滿為喘，為小便不利，為泄瀉，為飲食停積胃口，脾不能克化，鬱而為痰，變生嗽喘眩暈，嘈雜噯氣吞酸，翻胃吐食，胃脘當心而痛，有脾間蟲動。

其為痛也，氣血痰水、食積風冷諸證之痛，每每停聚而不散，惟蟲痛則乍作乍止，來去無定，又嘔吐清沫之為可驗。

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【奇效良方●卷之十七●脾胃門（附論）】

又有動氣，按之牢若痛者，脾胃虛之故也。

若人湯飲入胃，至臍便欲小便者，由精不輸於脾，不歸於肺，心火上攻，令人口燥咽乾，陰火太盛也。

東垣發明，迨盡其旨之要。

人之百病，皆由脾胃衰而生也。