【奇效良方】

方格

【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治腸胃久寒，大便　溏。

蓽茇　附子（炮裂，去皮臍）　厚朴（去粗皮，薑汁炙）　肉豆蔻　乾薑（炮，各一兩）

訶黎勒皮　縮砂仁　龍骨（各半兩）

上為細末，用面糊和丸，如梧桐子大，每服二十丸，食前用米飲送下，日再。

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治大便滑泄，色如　溏。

龍骨　黃連（去須，炒，三分）　當歸（切焙）　乾薑（炮）　甘草（炙，各半兩）

上　咀，每服五錢，水一盞半，煎八分，去滓，食前溫服，日再。

 

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治脾胃虛寒，洞泄不止，腸內雷鳴，氣脹膨滿，冷氣痛。

陳皮（去白，焙）　白朮（炒，各二兩）　訶黎勒（炮）　乾薑（炮）　枳殼（去穰，麩炒）　官豆蔻（煨，五枚）　半夏（湯洗七上為細末，每服二錢，食前煎生薑棗湯調下。

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治洞泄，大腸切痛，腸鳴食不化。

木香（半生半炒）　白朮　高良薑（炒）　肉豆蔻（去殼，各一兩）　訶黎勒（煨，去核，三分）　官桂粗皮，生薑汁炙焦，各二上為細末，用陳曲末煮糊為丸，如梧桐子大，每服三十丸，食前薑鹽湯送下。

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治臟腑寒，腹痛，泄瀉不止，甚效。

吳茱萸（二兩半，炒）　赤石脂　川薑（各半兩）　艾葉（炒）　縮砂仁　肉豆蔻　附子（炮，上為細末，面糊為丸，如梧桐子大，每服五七十丸，食前用米飲送下。

趙從簡通判，甲辰年丁母憂，食素之久，苦瀉不止，日七八行，首尾歲年，每服他藥，不過一二日後作，得此方而愈，後數年間，遇瀉服之，又效。

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治脾胃久寒，大腸虛滑洞泄。

肉豆蔻（面裹煨）　附子（去皮臍，鹽炒）　縮砂（去皮，半兩）　木香（半分）

上為細末，每服一錢，食前用米飲調下。

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治脾胃虛弱，內受寒氣，泄瀉注下，水穀不分，冷熱不調，下痢膿血，赤少魚腦，腸滑腹痛，遍數頻並，心腹脹滿，食減乏力，並宜服。

陳米（炒，二十兩）　木香（不見火，一兩）　肉豆蔻（生用）　粟殼（去蒂蓋，蜜炙，各二上為細末，每用二錢，酒一盞，生薑二片，棗一枚，煎至七分，不拘時溫服，如不飲酒，水煎亦得，忌酒面魚腥等物。

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治洞泄不止。

大川烏　綿附　天雄（三味，並炮，鹽水浸，去皮臍）　木香　肉豆蔻（煨）　訶子肉（去上銼散，每服三錢，水一盞，生薑十片，紅棗二枚，鹽梅一個，陳米一撮，煎六分，空心熱服。

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【奇效良方●卷之十三●泄瀉通治方】

治證同前。

白茯苓　蒼朮　厚朴（各二兩）　陳皮（七錢）　甘草（二錢半）　訶子　附子　川烏（各一上為細末，用神麯糊為丸，如梧桐子大，每服百十丸，空心用米飲湯任下。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

《陰陽應象論》云：喜怒傷氣，寒暑傷形。

暴怒傷陰，暴喜傷陽。

厥氣上行，滿脈去形。

喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。

故重陰必陽，重陽必陰。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

 

《玉機真藏論》云：憂喜悲恐怒，令不得以其次，故令人有大病矣。

因而喜大虛則腎氣乘矣，憂則心氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

丹溪云：夫氣周流一身，以為生者氣也。

陽往則陰來，陰往則陽來，一升一降，無有窮已。

苟內不動於七情，外不感於六淫，其為氣也，何病之有？

世言冷氣滯氣，逆氣上氣，皆是肺受火邪氣，得炎上之化，有升無降，熏蒸清道，甚而至於上焦不納，中焦不化，下焦不滲，輾轉變為嘔為吐，為膈為噎，為痰為飲，為翻胃，為吞酸，或痞或痛，為脹滿，或嘈雜，或噫腐氣，或不思食，諸證互見。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

 

後人不明經旨，以《脈訣》熱則生風，冷生氣，寒主收，引令冷氣上衝，氣逆氣滯矣，非冷而何？

《原病式》曰：諸氣逆沖，上嘔涌溢，食不下，皆屬於火。

諸病吐嘔酸，皆屬於熱。諸積飲痞膈中滿，皆屬於濕。然則諸氣諸飲諸嘔吐翻胃吞酸等病，豈有寒乎？

曰五臟各有火，五志激之，其火隨起，若諸寒為病，必須身犯寒氣，口食寒物，乃為病寒，非若諸火病自內作，所以氣之病寒者，十無一二。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

《舉痛論》云：百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣之不同也。

然諸氣動作，皆為熱也。

子和云：夫天地之氣，常則安，變則病，而況人稟天地之氣，五運迭侵於外，七情交戰於中。

是以前人惜氣，如持至寶，庸人投物，而反傷大和。

此軒歧所以論諸痛皆因於氣，百病皆生於氣，遂有九氣不同之說。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

氣本一也，因所觸而為九，怒喜悲恐寒暑驚思勞也。

其言曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣逆上矣。

王太仆曰：怒則陽氣逆上，而肝木乘脾，故甚則嘔吐及飧泄；

喜則氣和志達，營衛通利，故氣緩矣；

悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣；

恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，則下焦脹，故氣不行矣。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

 

又曰：恐則傷精，卻上而不下流，下焦陰氣，亦回還而不散，故聚而脹也。

然上焦固禁，下焦氣還，故氣下行也。

寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

 

又曰：身涼則衛氣沉，故皮膚之理，及滲泄之處，皆閉密而氣不流行，衛氣收斂於中而不散。

炅則腠理開，營衛通，汗大出，故氣泄矣。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

又曰：人在陽則舒，在陰則慘。

故熱則膚腠開發，營衛大通津液而汗大出；

驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣；

勞則喘息汗出，內外皆越，故氣耗矣。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

又曰：疲勞役則氣奔速，故喘息，氣奔速則陽外發，故汗出，內外皆　越於常紀，故氣耗損也。

思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。

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【奇效良方●卷之十五●氣門（附論）】

 

又曰：系心不散，故氣亦停留，此《素問》之論九氣，其變甚詳，其理甚明，然論九氣所感之疾則略，惟論嘔吐及飧泄，余皆不言。

惟《靈樞》論思慮悲哀，喜樂愁憂，盛怒恐懼，而言其病曰：思慮而傷神，傷神則恐懼自失，破KT　脫肉，毛瘁色夭，死於冬脾；

憂愁而不解則傷意，意傷則恍亂，四肢不舉，毛瘁色夭，死於春肝；

悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘，不靜不正，陰筋而攣，兩脅不舉，毛瘁，死於秋肺；

喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，毛革焦，毛瘁色夭，死於夏心；

盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘，其前腰脊不可俯仰屈身，毛瘁色夭，死於季夏脾；

恐懼不解則傷精，精傷則骨痿，厥精時自下，是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，虛則無氣，無氣則死矣。