【奇效良方●卷之五十八●耳鳴耳聾門(附論)】 河間云:耳者蓋非一也。
以竅言之,是水也;
以經言之,手足少陽俱會其中也。
有從內不能聽者主也,有從外不能入者。
經見有若蟬鳴者,有若鐘聲者,有若火 然者,各隨經也。
之其間虛實,不可不察也。
夫耳鳴有聲,非妄聞也。
耳為腎竅,交會手太陽少陽、足厥陰少陰少陽之經。
若水虛火實,而熱氣上甚,客其經絡,沖於耳中,則鼓其聽戶,隨其脈氣微甚而作諸音聲也。
經言陽氣上甚而躍,故耳鳴也。
夫耳聾者,由水衰火實,熱鬱於上而使聽戶玄府壅塞,神氣不得通泄也。
其所驗者,論曰:屬足少陰腎經,寄竅於耳而通之,所主者精,精氣調和,腎氣充足,則耳目聰矣。
且耳聾所感不一,有勞傷氣血,風邪乘熱,使精脫腎憊而聾者;
有挾風而聾者;
有勞損而聾者。
蓋十二經脈,上絡於耳,其諸經適有交並,則臟氣逆而為厥,厥氣搏入於耳為厥聾。
耳為厥聾,耳者宗脈之所附,脈虛而風邪乘之,風入於耳,使經氣否而不寬為風聾。
勞役傷於血氣,淫欲耗其精元,瘦悴力疲,昏昏憒憒為勞聾。
或人善調養,氣血和平,不妄作勞,其證漸愈,或不能謹迎勞傷,精氣神風邪停滯,則為久聾之證。
又有耳觸風邪,熱邪相持,其聲嘈嘈,眼或見光為虛鳴,有熱氣乘熱隨脈入耳,聚熱不散,膿汁出焉,為膿耳。
俗醫多用剽悍燥烈之藥制之,往往謂腎水虛冷故也。
夫心火本熱,虛則寒矣;
腎水本寒,衰則熱矣。腎水既少,豈能反為病耶?
故一法用酒浸針砂一日,至晚去針砂,將酒含口中,用好瓷石一塊,綿裹塞耳,在左塞左,在右塞右,欲導其氣而通泄也。
或問曰:聾既為熱,或服干蠍生薑附子醇酒之類性熱之物,而或愈者何也?
答曰:欲以開發玄府,而令耳中鬱滯通泄也。
凡治聾者,適其所宜,若熱證已退,而聾不已者,當以辛熱之劑發散,疾止即已,不可久服,恐熱極而成他病爾。
若聾有熱證相兼者,宜以退風散熱調之,熱退結散而愈。
然聾甚悶絕,亦為難已,慎不可攻之,過極反傷正氣。
若非其病,不可服其藥,飲食同法,當所宜者,過度則反傷正氣,病已即止,藥欲求不病無損而已矣。
又言老人之氣也,多病頭目昏眩,耳鳴或聾上氣等證,此皆陽實陰虛之證也。
俗言老弱為虛冷而無熱也,縱有熱證,或云少水不勝多火,而反言腎水虛則為寒,此乃舉世受誤之由也,可不鑒哉!
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