【雷公炮製藥性解】

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【巴豆】

味辛，性生溫熟寒，有大毒，入脾胃大腸三經。

主消堅積，蕩臟腑之沉寒，通閉塞，利水穀之道路，排膿消腫，破血通經，殺鬼毒蠱疰及腹臟諸蠱。

去皮心膜油，水煮五度用，芫花為使，惡？草，畏大黃、黃連、藜蘆、牽牛、蘆筍、醬豉、冷水，殺斑蝥蛇蠍毒。

按：巴豆專主宣通，則脾胃大腸宜其入已。

炒令紫黑，可以通腸，亦可止瀉。

蓋通因通用之意也。

仲景東垣及諸名家，每每用之，今世俗畏其辛熱之毒，蕩滌之患輒云劫劑，廢皆不用，不知巴豆為斬關奪門之將，其性猛烈，投之不當，為害非輕，用之得宜，奏功甚捷。

譬如雷公云：凡使巴豆之與豆及剛子，須在仔細認，勿誤用殺人。

巴顆小緊實，色黃。

豆即顆，有三棱，色黑。

若剛子，小似棗核，兩頭尖，巴與豆即用，剛子，勿使。

凡修事巴豆敲碎，以麻油並酒等煮，研膏後用，每修事一兩，以酒與麻油各七合，盡為度。

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【金鈴子】

味苦，性寒。

有小毒，入心小腸二經。

主溫疾傷寒，理大熱癲狂，利小便，通水道，殺三蟲，愈瘡瘍，善除心痛，宜作浴湯。

晒乾酒蒸，去皮核用，川蜀者佳。

按：金鈴子苦寒，宜入心家，而小腸即其腑也，故並入之。

瘡瘍諸證，何非心火所致，得金鈴以瀉之，洵可愈矣。

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【紫葳】

味甘酸，性微寒無毒，入脾肝二經。

主婦人產後血崩不定，血隔游風，崩中帶下，症瘕血閉，安胎通淋；

又主熱風及身癢風疹，二便不通，酒渣熱毒。

畏鹵鹹，一名凌霄花。

按：紫葳甘歸脾臟，酸走肝家，二經乃藏血裹血者也，故專調血證。

風癢之生，亦營衛不和。

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【雷丸】

味苦鹹，性寒有小毒，入肺脾胃三經。

主胃中熱，癲發狂走，惡風汗出，解蠱毒，殺諸蟲，逐皮裡膜外之水；

又作糜膏，除小兒百病，利丈夫，不利女子，久服陰痿。

火炮用，荔實、厚朴、芫花為使，惡葛根、扁蓄，赤者殺人。

按：雷丸苦能燥脾，而胃則其腑也，肺則其子也，故均入之。

蟲以濕熱為巢穴，濕熱去而蟲可殺矣。

《本經》既云利丈夫，《別錄》又云久服陰痿，於事相反，陶隱居以此致疑，不知利者疏利之謂爾！非利益也。

雷公云：凡使用甘草，水浸一宿了，將刀刮去黑皮，破作四五片，又用甘草湯浸一宿後蒸，從巳至未，日干，卻以酒拌如前，日干用之。

 

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【鉤藤】

味甘苦，性微寒無毒，入十二經。

主小兒寒熱，諸種驚癇，胎風客忤，熱壅夜啼。

舒筋活血，色黃而嫩鉤多者佳。

按：鉤藤兼生氣血，故於經絡靡所不入，惟療小兒，不入余方。

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【血竭】

味甘微咸，性平有小毒，入諸陰經。

主五臟邪氣，心腹卒痛，除帶下，破積血，療疥癬惡瘡及金瘡，生肌止痛，得密陀僧良。

有假者是海母血，頗相似，然味大咸有腥氣為辨爾。

敲斷有光彩，磨指甲紅透者佳，另研用。

若與別藥同搗，化作飛塵。

按：血竭專主血分，故入諸陰之經。

日華子云：諸瘡久不合者，以敷此藥。

然不可多使，卻。

 

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【茶茗】

味甘苦，性微寒無毒，入心肝脾肺腎五經。

主下氣醒睡，除痰消瘡，利便生津，破熱氣，清頭目，善祛油膩，解煎炙毒。

按：茶茗清利之品，故五臟咸入。

然過食傷脾，令人面黃消瘦，其醒睡者，亦以伐脾故耳。

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【阿魏】

味辛，性微熱無毒，入胃經。

主破症積，下惡氣，治霍亂，止腹疼，辟瘟禁瘧，辟鬼祛邪，能消蠱毒，可滅傳尸。

按：阿魏辛熱之性，與胃腑相宜，故獨入之。

產波斯國阿虞木內之脂也。

《唐本》云：體性極臭，而能止臭，亦奇物也。

今市家多煎蒜白假充，不可不辨。

真者置熱銅器中一日夜，其沾阿魏處，白如銀。

雷公云：凡使多有訛偽，共有三驗。

第一驗將半銖安於熱銅器中，一宿至明，沾阿魏處，白如銀汞，無赤色。

第二驗將一銖置於五方草自然汁中，浸一夜至明，如鮮血色。

第三驗將一銖安在樹上，樹立干，便是真。

凡使先於淨缽中研如粉了，於熱酒器上蒸過，存入藥中用之。

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【乾漆】

味辛，性溫有毒，入胃大小腸三經。

主年深堅結之沉積，日久秘結之瘀血，殺三蟲，絕傳尸，損咳嗽，止崩漏，除九種心疼，療風寒濕痹，炒令煙盡用，半夏為使，畏雞子、油脂、鐵漿、黃櫨汁、蟹。

按：乾漆專主行化，胃與二腸，宜其入已。

然攻堅消積之劑，終損元神，不宜過用。

中其毒者，以所畏之物解之。

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【楓香】

味辛苦，性平無毒，入脾肝二經。

主辟惡氣，治瘍毒，止齒痛，消風氣，除下痢。

止霍亂，退癮疹最捷。

一名白膠，一名芸香。

按：楓香辛宜走肺，苦宜燥脾，治節得宜，倉廩得令，則惡氣等證，何患其不瘳？

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【蜀椒】

味辛，性熱有毒，入肺脾二經。

主冷氣咳逆，心腹邪氣，風寒濕痹，症瘕積聚霍亂轉筋，留飲宿食，開腠理，通血脈，堅齒發，調關節，堪辟瘟疫，可洗漆瘡。

微炒能出汗。

去黃穀用。

按：蜀椒辛宜肺部，熱宜脾家，故並入之。

證屬寒凝，誠為要劑。

然過於行散，多服令人乏氣，且發熱疾，閉口者能殺人，不可不慎。

雷公云：一名南椒，凡使須去目及閉口者不用。

其椒子先須酒拌，令濕蒸，從巳至午放冷。

又制法微炒出汗，投器中舂之，取紅皮，去黃穀，密收器中任用也。

 

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【卷六】

【菜部】

【生薑】

味辛，性溫無毒，入肺心脾胃四經。

主通神明，去穢惡，散風寒，止嘔吐，除泄瀉，散郁結，暢脾胃，療痰嗽，製半夏。

和藥要熱去皮，要冷留皮，惡黃芩。

按：生薑辛入肺，肺得所勝，則氣通宣暢，主宰精靈，故能通神明，神明通則一身之氣皆為我使，而亦勝矣。

一身之氣勝，則中焦之元氣定，而脾胃出納之令行，邪氣不能容矣，故能去穢惡。

經云：秋不食薑者，蓋以燥金主令，天道斂收。

薑則味辛，善散肺氣，人肖天地以生，未有干天地之和而猶受其益者。

諺所謂夜不食薑，亦以夜氣斂而薑性散耳。

如療病則不可泥也，宜常用而不宜多用。

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【乾薑】

味辛，性大熱有毒，入肺大腸脾胃腎五經。

生者味辛，能行血，逐寒邪而發表。

熟者味苦，能止血，除胃冷而守中，沉寒痼冷。

腎中無陽，脈氣欲絕者，用黑附為引。

按：乾薑之辛，本職肺家，其以性熱，故又入脾胃大腸。

至於少陰之入，黑附為之引耳。

夫血遇熱則走，生者行之，固其宜也。

而吐衄下血崩漏淋產證，熟者反能止之，何也？

蓋物極則反，血去多而陰不復，則陽無所附，得此以助陽之生，而陰復矣。

曰：見火則味苦色黑，守而不走，血安得不止耶？

然必病久氣虛，亡陽而多盜汗，及手足冷者宜用，若初病火熾，遽爾投之，是抱薪救火，危亡立至矣！

可不謹乎？

丹溪曰：乾薑散肺氣，同五味能止嗽，治血虛發熱。

該與補陰藥同用。

入肺中利肺氣，入腎中燥下濕，入氣分引血藥入血也。

東垣云：多用能耗元氣，壯火食氣故也。

乾薑辛熱，皆言補脾，海藏獨言泄脾，何也？

泄之一字，非泄脾之正氣，是泄脾中寒濕之邪。

蓋以辛熱之劑燥之，故曰泄脾也。

生者能墮胎。

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【萊菔】

味辛甘，性溫無毒，入肺脾二經。

主下氣消食，除痰止嗽，解渴化癖。

搗汁磨墨，堪止吐血；熟者補脾。

其子下氣猶捷，有推牆倒壁之功；

水研可吐風痰；

醋研可敷惡毒。

俗名蘿卜，解面毒。

按：萊菔辛宣肺部，甘走脾家，故兩入之。

生者下氣，多食耗血，以辛多於甘也。

熟者補脾，多食滯氣，以甘多於辛也。

其子力倍，虛者戒之。

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【白芥子】

味辛，性溫無毒，入肺胃二經。

主下氣，止翻胃，消瘧癖，辟鬼邪，驅疰氣，除皮裡膜外痰涎；

醋研可敷射工毒；

其莖葉，堪卻冷氣，能安五臟。

按：白芥子辛宜於肺，溫宜於胃，故俱入之。

氣虛及肺胃中有火者，咸禁食之。

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【韭】

味辛，性溫無毒，入肺脾腎三經。

主下氣和中，補腎益陽，利腰膝，和臟腑，除胸腹癖痼冷，止白濁遺精。

其根搗汁，下膈中瘀血殊效。

其子較根葉猶勝，忌糖蜜及牛肉。

按：丹溪云：韭屬金而有土與水，宜入肺脾腎以主三經之證。

然不宜多食，令人神昏目暗。

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【蒜】

味辛，性大溫，有小毒，入脾胃二經。

主溫中消食，止霍亂轉筋，除吐瀉及中脘冷痛，瘟疫瘴癘，蠱毒疔腫，邪痹毒瓦斯。

按：蒜味辛溫，故入脾胃以理諸證。

丹溪云：性熱快膈，人皆喜食，多用則傷脾損肺，壞肝昏目，生痰發嗽，而無顏色，化肉之功，不足多也，有志頤生者，宜知自警。

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【胡荽】

味辛，性溫微毒，入肺脾二經。

主通小腹氣，除四肢熱，止頭痛，消穀食，散痧疹，齊痘瘡。

其子煎油，可敷禿瘡。

忌斜蒿同食，令人汗死。

按：胡荽味辛，肺所藥也。

性溫，脾所快也，故皆入之。

肺主皮毛，脾主肌肉，所以理痧痘等證。

多食損精神，發痼疾，令人健忘。

香港腳狐臭者，食之愈甚。

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【蔥白】

味辛，性溫無毒，入肺胃肝三經。

善發汗，通骨節，逐肝邪，明眼目，去喉痹，愈金瘡，安胎氣，止鼻衄，治霍亂轉筋，理傷寒頭痛，殺魚肉毒，通大小腸，散面目浮腫，止心腹急疼，香港腳奔豚氣。

連須搗，可除蛇傷蚯蚓傷。

畏蜜、菘菜、常山，同食殺人。

按：皮毛腠理，肺所司也，風淫水旺，肝所患也。

邪傳入裡，胃所疾也。

蔥白功專發散，又。

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【冬葵子】

味甘，性寒無毒，入小腸膀胱二經。

主滑胎產，利小便，療熱淋，逆生者得之即順，胎死者得之即下，能通乳汁，堪潰癰疽。

按：冬葵子性最滑利，能宣積壅，宜入手足太陽，以為催生之劑，然不可預服，恐胞未轉而先催，空涸其水，反艱其產耳。

癰疽者，營氣不從，逆於肉理。

乳閉者，亦凝滯之所致也，得冬葵以導之，而不瘳者鮮矣。