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【附：諸賢論】
東垣曰：《六元政紀論》云：太陰所至為中滿。
（云云。）太陰所至為蓄滿。
（云云。）諸濕腫為篇而致水穀聚而不散，而成脹滿。
經云：腹滿 脹，支膈 脅，下厥上冒，過在太陰、陽明，乃寒濕鬱遏也。
《脈經》所謂中寒則脹滿者是也。
（《針經‧三卷‧雜病第八》）：腹滿，大便不利，上走胸嗌，喘息喝喝然，取足少陰，又云：脹取三陽。
三陽者，足太陽寒水為脹，在《通評虛實論》說：腹暴滿，按之不下，取太陽經絡，胃之募也。
正同取者，瀉也。
經云：中滿者，瀉之於內者是也。
宜以辛熱散之，以苦瀉之，淡滲利之，使上下分消其濕，正如開鬼門，潔淨府。
溫衣繆處，其處是先瀉其血絡，後調其真經。
氣血平，陽布神清，此治之正也。
或曰：諸脹腹大，皆屬於熱者。
何也？
此乃病機總辭。
假令外傷風寒有餘之邪，自表傳裡，寒變為熱，而作胃實腹滿，仲景以大承氣湯治之。
亦有膏粱之人，濕熱鬱於內而成脹滿者，此熱脹之謂也。
大抵寒脹多而熱脹少，治之者，宜詳辨之。
《心法‧附錄》曰：心肺，陽也，居上；
腎肝，陰也，居下；
脾居中，亦陰也，屬土。
經曰：飲食入胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。
是脾具坤靜之德，而有干健之運，故能使心肺之陽降，腎肝之陰升，而成天地交之泰，是為無病。
今也七情內傷，六淫外侵，飲食不節，房勞致虛，脾土之陰受能運化，故陽自升，陰自降，而成天地不交之否，清濁相濕，濕熱相生，遂成脹滿，經曰；
鼓脹是也。
以其外雖堅固，難以療治，又名曰蠱，若蟲侵蝕之義。
理宜補脾，又滋腎水以制火，使肺得清化。
卻濃味，斷妄想，遠音樂效，病者苦於脹，急喜行利藥，以求通快，不知寬得一氣傷矣。
古方惟禹餘糧丸，又名紫金丸，制肝補脾，殊朝急氣虛；
終日急，氣血皆虛。
嚴氏曰：脹，脈浮平肝飲子（《濟生方》） 專治喜怒不節，肝氣不平，邪乘脾胃，心腹脹滿，頭暈嘔逆，脈來浮弦。
防風（去蘆） 桂心（不見火） 枳殼 赤芍藥 桔梗（去蘆，炒。各一兩）
甘草（炙） 木香（上 咀。）
每服四錢，水一盞，薑五片，煎服。
不拘時。
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