【仁齋直指方論】

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【二物湯】　

治風寒邪氣留滯失音。

辣桂（半兩）　石菖蒲（二錢）

上銼。

每服二錢半，新水煎，細呷。

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【歸荊湯】　

治風痙，口噤不語，項強背直，身腰反張。（方附在濕門。）

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【小柴胡湯】　

治伏暑，發熱汗渴，暑入心包不語，（方見血類。）加茯苓煎。

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【不換金正氣散（方見寒類）】　

加石菖蒲。

治濕證聲啞，加桂治寒證聲啞。

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【三因七氣湯】　

（方見氣門）　加枳殼、甘草治氣隔聲沉。

 

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【犀角地黃湯】　

治血證，心忪語短，眩冒迷忘。

生地黃（四兩，淨）　犀角　牡丹皮　芍藥（各半兩）

上銼。

每服四錢，入桃仁去皮尖七粒，煎服。

如無犀角，以升麻代。

 

 

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【朱砂丸】　

治打撲驚忤，血入心竅不語。（方見血類。）

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【二陳湯（方見瘧類）】　

加石菖蒲煎，吞白丸子，（方見身疼類。）　治痰證聲沉。

 

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【金花散】　

治失音，亦治喉痹。

槐花，新瓦上炒香熟，三更後床上仰臥，隨意食之。

熱證通用。

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【密陀僧散】　

治大驚入心，痰血窒塞，喑不能言。

亦治暗風。（方見驚悸門。）

 

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【桃仁湯】　

治狐惑，蟲食其臟，上唇瘡，其聲啞。

桃仁（浸去皮，焙）　槐子　艾葉（各一兩）　大棗（十五枚）

上用水三盞，煎至一盞半，分三次服。

 

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【人參平肺湯】　

治腎虛聲不出。

人參　川芎　當歸　熟地黃（洗，晒）　白芍藥　白茯苓　菟絲子（酒浸爛，研細）　北五味子　杜仲（去粗皮，銼，薑汁製，炒去絲）　巴戟（酒浸，去心，晒）　橘紅　半夏曲（各半兩）　牛各二錢半）　石菖蒲（上銼細。每服三錢，薑五片，棗二枚，食前煎吞山藥丸七十粒。（方見漏濁門，）　

 

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【五更頭腎杏仁煎】　

治咳嗽暴重，聲音不出。

杏仁（水浸去皮，研膏）　冬蜜　砂糖　薑汁（各一盞）　桑白皮（去赤，炒）　木通　貝母（去上後六味銼，以水五升煎半，去滓，入杏、薑、糖、蜜夾和，微火煎取一升半，每服三合。

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【木通湯】　

治諸風失音。

木通　石菖蒲　防風　羌活　桑螵蛸　全蠍（焙）　直僵蠶（炒，）　甘草（炙。各一分）　圓白上銼。

每服二錢半，紫蘇五葉，薑五片，熟煎服。

 

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【附諸方】

【訶子湯】　

治失音不語。

訶子（四個，半生半煨）　桔梗（一兩五錢，半生半炒）　甘草（二寸，一寸生，一寸熟）

上為粗末，分二帖。

每帖水一盞，童便一盞，煎至八分，去滓，食後溫服。

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【玉粉丸】　

治冬月寒痰結於咽喉不利，語音不出。

《針經》云：寒氣客於會厭，猝如啞，宜服桂心　草烏（各一字）　半夏（湯洗，五錢）

上為細末，薑汁浸，蒸餅為丸如雞頭大。

每服一丸，至夜含化。

多年不愈者亦效。

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【響聖破笛丸】　

治歌謳失音不語者宜服，神效。

連翹　桔梗　甘草（各二兩半）　薄荷（四兩）　訶子肉（炒）　砂仁　大黃（各一兩）

川芎（一上為細末），雞子清和為丸，如彈子大。

每服一丸，臨臥噙化服。

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【一方】　

治失音不語。

百藥煎　杏仁（去皮尖）　百合　訶子肉　薏苡仁（各等分）

上為末，以雞子清和丸如彈子大。

每用一丸，臨臥噙化。

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【卷之九】

【虛勞】

【虛勞方論】

蒙莊有言，精太用則竭，神太勞則憊。

借是可以論病矣。

夫人所以根本此性命者，氣與血也形則便濁汗多；

肝家虛，則筋攣目眩；

腎家虛，則腰痛泄精；

肺家虛，則咳嗽哄熱；

脾胃虛，則嘔吐不食，日就羸黃，或乃胃熱消穀，飲食雖多，亦不生肌肉而轉加瘦悴矣。

前是數證，其間大抵心下引脅俱疼，蓋滯血不消，新血無以養之也。

治法大要：潮熱者，不可過用寒涼秘結者，不可驟與疏泄；

嗽喘者，不可妄施發散；

咯血者，不可錯認以為熱，但以滋養營血為上，調平臟氣次之，某病某藥，又於養血調氣之中而增益也。

其或骨間有熱，以致四肢緩弱不舉，此則骨痿，欲斯疾之有瘳也，難哉！

雖然當歸、地黃、黃？、芍藥固養血之上藥也，亦當以益胃消痰輩佐之。

蓋人以穀氣為本，所謂精氣、血氣由穀氣而生。

古人以五味、五穀、五藥養其病者，不無先後於其間也。

當歸、地黃戀膈引痰，黃？、芍藥多則傷胃，是可膠柱調瑟而劑量輕重之不審乎？

抑余聞諸虛不足，皆成勞倦，此可療不可惡之疾也。

其視傳疰一種，實霄壤焉。

傳疰者，挾邪精鬼怪之氣而作也。

經曰：人有逢年月之厄，感鬼神之精，無處不惡，沉默而不能的知所苦，積歲漸至委頓，既往復傳疰於旁人，須用通神明、去惡氣等劑療之，或者刳麝？犀，驅伐邪惡，飛丹煉石，引納清和，蓋為尸疰設也。

前集咳嗽中亦略陳之。

 

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【又論】

勞倦之疾，百脈空虛，非滋潤黏膩之物以養之，不能實也。

古方用鹿角膠、阿膠、牛乳、飴燥水或數，皆虛勞之候也。

大者易治，血氣未定，可斂而正也；

弦者難治，血氣已耗，未易調補之；

若帶雙弦，則為賊邪侵脾，此尤難治；

加數，劇則殆矣。

灸勞法　膏肓二穴，可以回生。

或肚臍相對，取背脊骨對正，灸亦有驗，艾柱亦不可多。