【漢語大詞典●於】
①[yúㄩˊ]
[『廣韻』羽俱切,平虞,云。]
亦作“亐”。
1.往,去。
『書·大誥』:“予惟以爾庶邦於伐殷逋播臣。”
孔傳:“用汝衆國往伐殷逋亡之臣。”
2.取。
『詩·豳風·七月』:“晝爾於茅,宵爾索綯。”
鄭玄箋:“女(汝)當晝日往取茅歸,夜作絞索以待時用。”
3.猶如。
『易·豫』:“介於石,不終日。”
王弼注:“辯必然之理,故不改其操,介如石焉,不終日明矣。”
高亨注引王引之曰:“於猶如也。”
4.爲(wéi)。
『書·蔡仲之命』:“降霍叔於庶人。”
鄭玄注:“於讀曰‘爲’。”
『儀禮·士冠禮』:“髦士攸宜,宜之於假,永受保之。”
鄭玄注:“於,猶爲也。”
5.自適貌;
舒徐貌。
見“於於”、“於然”。
6.相屬貌。
見“於於”。
7.鍾唇,鍾口的邊沿。
『周禮·考工記·鳧氏』:“銑閒謂之於。”
鄭玄注引鄭司農曰:“於,鐘脣之上袪也,鼓所擊處。”
8.草名。
『後漢書·馬融傳』:“其土毛則搉牧薦草,芳如甘荼……格、韮、菹、於。”
李賢注:“於,軒於也,一名蕕,生於水中。”
9.象聲詞。
『莊子·齊物論』:“前者唱於而隨者唱喁。”
成玄英疏:“於、喁皆是風吹樹動前後相隨之聲。”
淸曹寅『漁灣夜歸憶子猷弟句悽然有作』詩:“估子夜吹笛,篙師行唱於。”
10.介詞。
猶在。
『詩·唐風·鴇羽』:“肅肅鴇羽,集於苞栩。”
『史記·魏世家』:“敗秦於注。”
宋歐陽修『太子太師陳公神道碑』:“予爲考其世次,得其所以基於初、盛於中、有於終而大施於其後者。”
魯迅『書信集·致蔣抑卮』:“人嘩於前,日射於后。”
11.介詞。
以,用。
『書·盤庚下』:“歷告爾百姓於朕志。”
『左傳·宣公十二年』:“楚自克庸以來,其君無日不討國人而訓之於民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可以怠。”
12.介詞。
自,從。
『書·盤庚上』:“今不承於右,罔知天之斷命。”
唐韓愈『曹成王碑』:“楊炎起道州,相德宗,還王於衡,以直前謾。”
13.介詞。
至,到。
『書·湯誥』:“慄慄危懼,若將隕於深淵。”
『詩·小雅·鶴鳴』:“聲聞於天。”
唐元稹『授王播中書侍郞平章事兼鹽鐵使制』:“盡稱厥職,達於予聞。”
林紓『浩然堂記』:“余明年亦將遠行於南。”
14.介詞。
對;
對於。
『詩·邶風·泉水』:“有懷於衛,靡日不思。”
三國魏嵇康『與山巨源絕交書』:“尙未熟悉於足下,何從便得之也。”
魯迅『書信集·致楊霽云』:“來信於我的詩,獎譽太過。”
15.介詞。
向。
『詩·大雅·板』:“先民有言,詢於芻蕘。”
『史記·魏世家』:“趙請救於齊。”
唐封演『封氏聞見記·匭使』:“懷材抱器,希於聞達者投之。”
16.介詞。
給。
『詩·豳風·七月』:“言私其豵,獻豣於公。”
『左傳·隱公序』:“仲子歸於我,生桓公。”
17.介詞。
由於。
『書·君奭』:“我咸成文王,功於不怠。”
晉陸機『漢高祖功臣頌』:“曲周之進,於其哲兄。”
唐韓愈『進學解』:“業精於勤,荒於嬉;
行成於思,毀於隨。”
18.介詞。
爲(wèi)。
『書·大禹謨』:“以弼五教,期於予治。”
『孟子·萬章上』:“惟茲臣庶,汝其於予治。”
19.介詞。
依照。
漢晁錯『說景帝削吳』:“詐稱病不朝,於古法當誅。”
20.介詞。
猶過。
表示比較。
『書·胤征』:“天吏逸德,烈於猛火。”
唐唐彦謙『春陰』詩:“春雲更覺愁於我,閒蓋低村作暝陰。”
宋王同祖『阮郞歸』詞:“一簾疎雨細於塵,春寒愁殺人。”
21.連詞。
猶與。
『書·多方』:“時惟爾初,不克敬於和,則無我怨。”
『漢書·韋賢傳』:“我徒我環,築室於牆。”
22.助詞。
用於句首或句中,無義。
『詩·魯頌·有駜』:“鼓咽咽,醉言舞,於胥樂兮。”
『詩·秦風·無衣』:“王於興師,修我戈矛,與子同仇。”
『論語·爲政』:“孝於惟孝,友於兄弟,施於有政。”
陸德明釋文:“孝於,一本作‘孝乎’。”
23.助詞。
用於句末,猶乎。
『呂氏春秋·審應』:“然則先生聖於?”
高誘注:“於,乎也。”
24.助詞。
用於賓語前置的倒裝句中。
猶是。
『詩·小雅·出車』:“赫赫南仲,玁狁於襄。”
25.通“邘”。
古國名。
『書·泰誓中』:“我武惟揚,侵於之疆。”
陳夢家『尙書通論』:“‘於’即是‘邘’。
案『通鑑前編』‘紂十有八祀,西伯伐邘’,『大傳』作‘於’。”
『詩·大雅·文王有聲』:“既伐於崇,作邑於豊。”
兪樾『群經評議·毛詩四』:“‘於崇’之‘於’當作‘邘’,亦國名也。”
『尙書大傳』卷四:“文王受命,一年斷虞芮之質,二年斷於。”
26.同“於”。
27.姓。
於②[xūㄒㄩ]
[『字彙』休居切]
亦作“亐”。
見“於嗟”、“於咨”。
於③[yūㄩ]
[『集韻』邕俱切,平虞,影。]
亦作“亐”。
通“迂”。
廣大。
『禮記·檀弓下』:“諸侯之來辱敝邑者,易則易,於則於,易、於雜者,未之有也。”
孔穎達疏:“於音近迂,迂是廣大之義。”
『禮記·文王世子』:“爲人臣者,殺其身有益於君則爲之,況於其身以善其君乎?”
鄭玄注:“於讀爲迂,迂猶廣也,大也。”
孔穎達疏:“於,廣大也。”
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