【針灸逢源】

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【靈樞經脈篇】

分肉。必由溪穀大節之間。絡脈行於阻絕之道。出入聯絡以相通。然絡有大小。大絡猶木之干。 行有出人。其十二大絡生一百八十系絡。系絡生一百八十纏絡。纏絡生三萬四千孫絡。孫絡猶木之枝散於膚腠。故其會皆見於外。)

故諸刺絡脈者。

必刺其結上。甚血者。

雖無結。急取之。

以瀉其邪而出其血。留之發為痹也。

(此以血之所聚其結。粗突倍常。即常刺處也。

若血聚已甚。雖無結絡。

亦急取之。

以去其邪血。否則發為痹痛之病。)

凡診絡脈。脈色青則寒且痛。赤則有熱。胃中寒手魚之絡多青矣。

胃中有熱。魚際絡赤。其暴黑者。

留久痹也。

其有赤有黑有青者。

寒熱氣也。

其青短者。

少氣也。

(視各經絡脈之色以察病則魚際尤為易見。)

凡刺寒熱者。

皆多血絡。必間日而一取之。

血盡而止乃調其虛實。(此言邪氣客於皮毛。未入於經而為寒熱者病在血絡。取候血盡則邪盡止針。

而後因其虛實以調治之。

其小而短者少氣甚者瀉之則悶。(虛甚而瀉。必致昏悶。)

悶甚則仆。不得言。(運仆暴脫。不能出言。)

悶則急坐之也。

(須於初悶時急扶靜坐。使得氣轉若偃臥則氣滯恐致不救也。

手太陰之別。名曰列缺。起於腕上分間。並太陰之經。直入掌中。散入魚際。其病實則手銳掌熱。虛則欠KT　。(音去)

小便遺數。取之去腕寸半。別走陽明也。

 

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【手少陰之別】

名曰通裡。去腕一寸別而上行。循經入於心中。系舌本。屬目系。其實則支膈。虛則不能言。取之掌後一寸。別走太陽也。

 

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【手心主之別】

名曰內關。去腕二寸。出於兩筋之間。循經上系於心包。絡心系。實則心虛則為頭強。皆取之。

手太陽之別。名曰支正。上腕五寸內注少陰。其別者上走肘。絡肩。實則節弛肘廢。虛則生疣。小者如指痂疥。取之所別也。

(如指間痂疥之類。)

手陽明之別。名曰偏歷。去腕三寸。別入太陰。其別者上循臂。乘肩　。上曲頰偏齒。 其別者入耳合於宗脈。實則齲聾。虛則齒寒痹隔。取之所別也。

 

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【手少陽之別】

名曰外關。去腕二寸外繞臂。注胸中。合心主。病實則肘攣。虛則不收。取之所別也。

 

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【足太陽之別】

名曰飛揚。去踝七寸別走少陰。實則鼽窒頭背痛。虛則鼽衄。取之所別也。

 

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【足少陽之別】

名曰光明。去踝五寸。別走厥陰。下絡足跗。實則厥。虛則痿　。坐不能起足陽明之別。名曰豐隆。去踝八寸別走太陰其別者循脛骨外廉。上絡頭項。合諸經之氣。下絡喉嗌。其病氣逆則喉痹瘁喑。實則狂癲。虛則足不收。脛枯。取之所別也。

足太陰之別。 名曰公孫。去本節之後一寸。別走陽明。其別者入絡腸胃。厥氣上逆則霍亂實則腸中切痛。 虛則鼓脹。取之所別也。

 

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【足少陰之別】

名曰大鐘。當踝後繞跟別走太陽。其別者。

並經上走於心包。下外貫腰脊。 其病氣逆則煩悶。實則閉癃。虛則腰痛取之所別也。

 

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【足厥陰之別】

名曰蠡溝。去內踝五寸別走。少陽其別者循莖上睪結於莖。其病氣逆則睪腫卒疝。實則挺長。虛則暴癢。取之所別也。

 

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【任脈之別】

名曰尾翳。下鳩尾。散於腹。實則腹皮痛。虛則癢搔。取之。

(尾翳誤。任脈之絡名屏翳即會陰穴。

此任督沖三脈所起之處。由鳩尾下行散於腹也。

督脈之別。名曰長強。俠膂上項。散頭上。下當肩胛左右別走太陽。人貫膂。實則脊強。虛則頭重高搖之挾脊之有過者。

取之所別也。

 

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【脾之大絡】

名曰大包。出淵液下三寸布胸脅。實則身盡痛。虛則百節盡皆縱。

此脈若羅絡之血者皆取脾之大絡脈也。

凡此十五絡者。

實則必見虛則必下。視之不見。求之上下。人經不同。絡脈異所別也。

絡滿經虛灸陰刺陽。經滿絡虛。刺陰灸陽(絡主陽經主陰灸為補刺為瀉。詳在素問通評

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【靈樞經水】

足陽明。五臟六腑之海也。

其脈大。血多。氣盛。熱壯。刺此者。

不深弗散。不留不瀉也。

足陽明刺深六分。留十呼。

足太陽深五分。留七呼。

足少陽深四分。留五呼。

足太陰深一分留四呼。

足少陰深二分。留三呼。

足厥陰深一分留二呼。

手之陰陽。其受氣之道近。其氣之來疾。其刺深者。

皆無過二分其留皆無過一呼。

其少長大小肥瘦。

以心撩之命曰法天之常。 灸之一然。灸而過此者。

得惡火。則骨枯。脈澀。刺而過此者。

則脫氣。

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【靈樞脈度】

手之六陽。從手至頭。長五尺。五六三丈。手之六陰。從手至胸中三尺五寸。三六一丈八尺。五六三尺。合二丈一尺。足之六陽。從足上至頭八尺。六八四丈八尺。足之六陰。從足至胸中六尺五寸。六六三丈六尺。五六三尺。合三丈九尺。蹺脈從足至目七尺五寸。二七一丈四尺。二五一尺。合一丈五尺。督任脈各四尺五寸。二四八尺。二五一尺。合九尺。

凡都合一十六丈二尺。

此氣之大經隧也。

經脈為裡。支而橫者為絡。絡之別者為孫。盛而血者疾誅之。

盛者瀉之。

虛者飲藥以補之。

蹺脈者。

少陰之別。起於然骨之後。上內踝之上。直上循陰股入陰。上循胸裡。入缺盆。上出人迎之前。入　。屬目內　。合於太陽陽蹺而上行。氣並相還。則為濡目。氣不營。則目不合。男子數其陽。女子數其陰。當數者為經。不當數者為絡也。

(男子以陽蹺為經。陰蹺為絡。女子以陰蹺為經。陽蹺為絡也。

 

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【靈樞四時氣篇】

飧泄(完穀不化也。

補三陰之上。補陰陵泉。皆久留之。

熱行乃止。轉筋於陽。治其陽。轉筋於陰。治其陰。皆卒刺之。

(凡手足之外廉。皆屬陽。經手足之內廉。皆屬陰經。)

徒　(水同)

先取環穀下三寸。(有水無風。故曰徒水。環穀。無所。考或即環跳穴。今曰環穀下三寸。當作風市穴。)

以鈹針針之。

間日一刺之。

盡乃止。飲閉藥。(小便閉。須飲通閉之藥以利其水。)

著痹不去。久寒不已。卒取其三裡。(溫補胃氣。則寒濕散。)

腸中不便。取三。盛瀉之。

虛補之。

(言大便不通者。

由於邪氣之盛。則瀉之。

由於正氣之虛。則補之。

癘風者。

素刺其腫上。已刺。

以銳針針其處。按出其惡氣。腫盡乃止。常食方食。無食他食。

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【靈樞四時氣篇】

(癘音癩即大風也。

素問長刺節論骨空論皆有刺法。)

腹中常鳴。氣上衝胸。喘不能久立。邪在大腸。刺肓之原。(氣海)

巨虛上廉三裡。小腹控睪。(音皋)

引腰脊。上衝心。邪在小腸者。

連睪系。屬於脊。貫肝肺。絡心系。氣盛則厥逆。上衝腸胃。熏肝。散於肓。結於臍。故取之肓原以散之。

(刺氣海。散臍腹之結。)

刺太陰以予之。

(補肺經之虛。)

取厥陰以下之。

(瀉肝經之實。)

取巨虛下廉以去之。

(下巨虛。小腸之所屬。)

按其所過之經以調之。

善嘔。

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【靈樞四時氣篇】

嘔有苦。長太息心中　。(心虛貌)

恐人將捕之邪在膽。逆在胃。膽液泄。則口苦。胃氣逆。則嘔苦。故曰嘔膽。取三裡以下胃氣逆。側刺少陽血絡以閉膽逆。(閉止也。

卻調其虛實以去其邪。(其指膽胃兩經。)

飲食不下。膈塞不通。邪在胃脘。

在上脘。則刺抑而下之。

在下脘。則散而去之。

小腹腫痛。不得小便。邪在三焦約。(三焦下輸出於委陽並足太陽之正。入絡膀胱約下焦也。

取之太陽大絡。(飛揚)

視其絡脈。與厥陰小絡結而血者。

腫上。及胃脘。取三裡。

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【靈樞五邪篇】

(此論五臟之邪)

邪在肺則病皮膚痛。寒熱。上氣喘。汗出。咳動肩臂。(一作背)

取之膺中外俞。(云門中府等穴。)

背三節之旁。(肺俞○一本三節下有五節二字)

以手疾按之。

快然乃刺之。

(按其處覺快爽者是穴。)

取之缺盆中(胃經穴。)

以越之。

邪在肝。則兩脅中痛。寒中。惡血在內。行善掣節。時腳腫。取之行間以引脅下。補三裡以溫胃中。取血脈以散惡血。(刺肝經血絡外見者。

取耳間青脈以去其掣。(音徹)

邪在脾胃。則病肌肉痛。陽氣有餘。陰氣不足。則熱中善飢。陽氣不足。陰氣有餘。則寒中。腸鳴腹痛。陰陽俱有餘。(脾胃之邪氣皆盛。)

若俱不足。(脾胃之正氣皆虛)

則有寒有熱。皆調於三裡。邪在腎。則病骨痛陰痹陰痹者。

按之而不得。腹脹腰痛。大便難。肩背頸項痛。時眩。取之涌泉昆侖。視有血者盡取之。

邪在心。則病心痛。喜悲。時眩仆。視有餘不足。

而調之其輸也。

(應補應瀉。皆當取手厥陰俞太陵少陰俞神門)

 

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【靈樞寒熱病篇】

(此主外感言)

皮寒熱者。

不可附席。(邪在外。故畏於近席。)

毛髮焦。鼻槁臘。(音昔干也。

不得汗。取三陽之絡。(太陽經飛揚穴。)

以補手太陰。(太淵)

肌寒熱者。

肌痛。毛髮焦而唇槁臘。不得汗。取三陽於下。

以去其血者。

(俱刺絡穴。)

補足太陰。

以出其汗。(大都太白)

骨寒熱者。

病無所安汗注不休。齒未槁。取少陰之絡。(大鐘)

齒已槁。死不治。骨厥亦然。(骨寒而厥。)

身有所傷。血出多。及中風寒。若有所墮墜。四肢懈惰不收。名曰體惰。取其小腹臍下三結交。三結交者。

陽明太陰也。

臍下三寸關元也。

 

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【靈樞寒熱病篇】

陽迎頭痛。胸滿不得息。取之人迎。(迎逆也。

陽邪逆於陽經而為頭痛胸滿者。

當刺足陽明人迎穴。)

暴喑氣梗。取扶突。與舌本出血。暴聾氣蒙。耳目不明。取天牖。暴攣癇眩。足不任身。取天柱。暴癉(熱也)

內逆。肝肺相搏。血溢鼻口。取天府。

此為天牖五部。(總結上文五穴。天牖五部者舉一穴以統前後上下而言也。

臂陽明有入　遍齒者名曰大迎。下齒齲取之臂。(商陽二間三間皆治齒痛。)

惡寒補之不惡寒瀉之。

足太陽有入　遍齒者名曰角孫。上齒齲。取之在鼻與　前。方病之時其脈盛。盛則瀉之。

虛則補之。

一曰取之出鼻外。(地倉巨　等穴。)

足陽明有挾鼻入於面者。

名曰懸顱屬口對入系目本。視有過者取之。

損有餘。蓋不足。反者益甚。其足太陽有通項入於腦者正屬目本。名曰眼系。頭目苦痛。取之在項中兩筋間。(王枕穴)

入腦乃別。陰蹺陽蹺。陰陽相交。陽入陰。陰出陽。交於目銳　。陽氣盛。則　目。陰氣盛則瞑目。熱厥。(陽邪有餘陰氣不足)

取足太陰(補)

少陽。(瀉)

皆留之。

寒厥。(陰邪有餘陽氣不足。)

取足陽明(補)

少陰。(瀉)

皆留之。

(此言補脾胃二經以實四肢。瀉水火二經以泄邪氣。)

舌縱。涎下。煩　。取足少陰。振寒洒洒。鼓頷。不得汗出。

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【靈樞寒熱病篇】

腹脹。煩　。取手太陰。(此二節。皆兼寒熱二厥言。)

刺虛者。

刺其去也。

(乘其氣之去而隨之如候呼內針也。

刺實者。

刺其來也。

(乘其氣之來而迎之。

如候吸內針也。

五臟。身有五部。(言五臟在內要害系於外者有五。)

伏兔一。腓二腓者。

也。

背三。

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【靈樞寒熱病篇】

五臟。病始頭面者先取項太陽而汗出。病始足脛者。

先取足陽明而汗出(此三節當與刺熱篇參看)

臂太陰可汗出。(取魚際太淵)

足陽明可汗出(取內庭陷谷)

故取陰而汗出甚者。

止之於陽。取陽而汗出甚者止之於陰。(陰陽平而汗自止也。

當與熱病篇熱病而汗且出一節參看。)

凡刺之害中而不去則精泄。(針已中病。即當去針。)

不中而去則致氣。(針未中病而去針邪氣仍致。)

精泄則病甚而　。(病益甚而　羸也。

致氣則生為癰疽也。