【中華百科全書●傳記●張載】

楊籍富

【中華百科全書●傳記●張載】

 

張載（西元一○二○~一○七七年），字子厚，生於宋真宗天禧四年，卒於神宗熙寧十年，享年五十八。

 

世居大梁，其父迪，仕於仁宗朝，為知州，卒於官。

 

諸孤皆幼，不克歸，以僑寓為陝西鳳翔郿縣橫渠鎮人。

 

橫渠雖少孤，而志氣不群。

 

年十八，慨然以功名自許，欲結客取洮西，上書范文正公，公知其遠器，責之曰：「儒者自有名教可樂，何事於兵！」

 

以中庸一卷授焉。

 

遂翻然志於道。

 

已而求諸釋老，無所得，乃返求六經，終成一代大儒。

 

橫渠少濂溪三歲，而於二程為表叔。

 

嘗坐虎皮，講易於京師(開封)，從者甚眾。

 

一夕，與二程論易，次日謂人曰：「比見二程，深明易道，吾不及也，可往師之。」

 

即日輟講。

 

其服善從公，可謂大君子之心矣。

 

嘗仕為縣令，政事以敦本善俗為先。

 

神宗問治道，對曰：「為治不法三代，終苟道也。」

 

云云。

 

留京師任職，以論政與王安石不合，託疾締橫渠。

 

終日危坐一室，左右置簡編，俯而讀，仰而思，有得則識之；

 

或中夜起坐，取燭以書，其志道精思，未嘗須臾息也。

 

其學以易為宗，以中庸為的，以禮為體，以孔孟為極，巍然為關中士人宗師，學者稱橫渠先生；

 

而名其學曰關學。

 

橫渠之著作，以西銘、正蒙最為重要。

 

西銘所說，乃儒家通義，故自二程以下皆相推尊無異辭。

 

但就思參造化、自鑄偉辭而言，則正蒙更足以代表其思想。

 

橫渠元氣浩瀚，正蒙一書之義理亦極為豐富，雖不免有滯蕪之詞，然暢發「天道性命相貫通」之義旨，特為精透，嘗云：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

 

這四句話，實最足以表出儒者之精神器識及其理想襟懷。

 

見附圖1。

 

（蔡仁厚）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9681