【針灸甲乙經(1)】

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【熱在五臟發痿第四】

黃帝問曰：五臟使人痿，何也？

岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈。

肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。

故肺氣熱則葉焦，焦則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄矣。

故心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地。

肝氣熱則膽泄口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋急而攣，發為筋痿。

脾氣熱則胃乾而渴，肌肉不仁，發為肉痿。

腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓滅，發為骨痿。

曰：何以得之？

曰：肺者，臟之長也，為心之蓋，有所亡失，所求不得，則發為肺鳴，鳴則肺熱葉焦，發為痿躄。

悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血。

故本病曰：大經空虛，發為脈痺，傳為脈痿。

思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫，故《下經》曰：筋痿生於肝，使內也。

有漸於濕，以水為事，若有所留，居處傷濕，肌肉濡漬，痺而不仁，發為肉痿。

故《下經》曰：肉痿者，得之濕地。

有所遠行勞倦。

逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱合於腎。

腎者水臟，今水不勝火，則骨枯而髓空，故足不任身，發為骨痿。

故《下經》曰：骨痿生於大熱。

曰：何以別之？

曰：肺熱者，色白而毛敗；

心熱者，色赤而絡脈溢；

肝熱者，色蒼而爪枯；

脾熱者，色黃而肉蠕動；

腎熱者，色黑而齒槁。

曰：治痿者，獨取陽明，何謂也？

曰：陽明者，五臟六臟之海，主潤宗筋。

宗筋者，主束骨而利機關。

沖脈者，經脈之海，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣沖，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈，故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用。

治之，各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，則筋脈骨肉，各以其時受月則病已矣。

痿厥，為四支束悶，乃疾解之，日二；

不仁者十日而知，無休，病已止。

口緩不收，不能言語，手足痿躄不能行，地倉主之。

痿不相知，太白主之。

痿厥，身體不仁，手足偏小。

先取京骨，後取中封，絕骨，皆瀉之。

痿厥寒，足腕不收，躄，坐不能起，髀樞腳痛，丘墟主之。

虛則痿躄，坐不能起；

實則厥，脛熱時痛，身體不仁，手足偏小，善嚙頰，光明主之。

 

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【熱在五臟發痿第四】

黃帝問曰：五臟使人痿，何也？

岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈。

肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。

故肺氣熱則葉焦，焦則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄矣。

故心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地。

肝氣熱則膽泄口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋急而攣，發為筋痿。

脾氣熱則胃乾而渴，肌肉不仁，發為肉痿。

腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓滅，發為骨痿。

曰：何以得之？

曰：肺者，臟之長也，為心之蓋，有所亡失，所求不得，則發為肺鳴，鳴則肺熱葉焦，發為痿躄。

悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血。

故本病曰：大經空虛，發為脈痺，傳為脈痿。

思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫，故《下經》曰：筋痿生於肝，使內也。

有漸於濕，以水為事，若有所留，居處傷濕，肌肉濡漬，痺而不仁，發為肉痿。

故《下經》曰：肉痿者，得之濕地。

有所遠行勞倦。

逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱合於腎。

腎者水臟，今水不勝火，則骨枯而髓空，故足不任身，發為骨痿。

故《下經》曰：骨痿生於大熱。

曰：何以別之？

曰：肺熱者，色白而毛敗；

心熱者，色赤而絡脈溢；

肝熱者，色蒼而爪枯；

脾熱者，色黃而肉蠕動；

腎熱者，色黑而齒槁。

曰：治痿者，獨取陽明，何謂也？

曰：陽明者，五臟六臟之海，主潤宗筋。

宗筋者，主束骨而利機關。

沖脈者，經脈之海，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣沖，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈，故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用。

治之，各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，則筋脈骨肉，各以其時受月則病已矣。

痿厥，為四支束悶，乃疾解之，日二；

不仁者十日而知，無休，病已止。

口緩不收，不能言語，手足痿躄不能行，地倉主之。

痿不相知，太白主之。

痿厥，身體不仁，手足偏小。

先取京骨，後取中封，絕骨，皆瀉之。

痿厥寒，足腕不收，躄，坐不能起，髀樞腳痛，丘墟主之。

虛則痿躄，坐不能起；

實則厥，脛熱時痛，身體不仁，手足偏小，善嚙頰，光明主之。

 

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【手太陰陽明太陽少陽脈動發肩背痛肩前臑皆痛似拔第五】

肩痛不可舉，天容及秉風主之。

肩背痺痛，臂不舉，寒熱淒索，肩井主之。

肩腫不得顧，氣舍主之。

肩背痺不舉，血瘀肩中，不能動搖，巨骨主之。

肩中熱，指臂痛，肩髃主之。

肩重不舉，臂痛，肩髎主之。

肩重，肘臂痛不可舉，天宗主之。

肩胛中痛，而寒至肘，肩外俞主之。

肩胛周痺，曲垣主之。

肩痛不可舉，引缺盆痛，雲門主之。

肘痛，尺澤主之。

臂瘈引口，中寒腫，肩痛引缺盆，商陽主之。

肩肘中痛，難屈伸，手不可舉重，腕急，曲池主之。

肩肘節酸重，臂痛不可屈伸，肘髎主之。

肩痛不能自舉，汗不出，頸痛，陽池主之。

肘中濯濯，臂內廉痛，不可及頭，外關主之。

肘痛引肩不可屈伸，振寒熱，頸項肩背痛，臂痿痺不仁，天井主之。

肩不可舉，不能帶衣，清冷淵主之。

肘臂腕中痛，頸腫不可以顧，頭項急痛，眩，淫濼，肩胛小指痛，前谷主之。

肩痛不可自帶衣，臂腕外側痛不舉，陽谷主之。

臂不可舉，頭項痛，咽腫不可咽，前谷主之。

肩痛欲折，臑如拔，手不能自上下，養老主之。

肩背頭痛時眩，湧泉主之。

 

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【水漿不消發飲第六】

溢飲脇下堅痛，中脘主之。

腰清脊強，四肢懈墮，善怒，咳，少氣，鬱然不得息，厥逆，肩不可舉，馬刀，身瞤，章門主之。

溢飲，水道不通，溺黃，小腹痛里急腫，洞泄，體痛引骨，京門主之。

飲渴，身伏，多唾，隱白主之。

腠理氣，臑會主之。

 

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【卷之十一】

 

【胸中寒發脈代第一】

脈代不至寸口，四逆脈鼓不通，雲門主之。

胸中寒，脈代時不至，上重下輕，足不能安地，少腹脹，上搶心，胸脇榰滿，咳唾有血，然骨主之。

 

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【陽厥大驚發狂癎第二】

黃帝問曰：人生而病癲疾者，安所得之？

岐伯對曰：此得之在母腹中時，其母數有大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為癲病。

疾在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂；

刺之虛脈；

視分盡熱，病已止。

病初發歲一發，不治月一發，不治月四，五發，名曰癲疾；

刺諸分其脈尤寒者，以針補之。

曰：有病狂怒者，此病安生？

曰：生於陽也？

曰：陽何以使人狂也？

曰：陽氣者，因暴折而難決，故善怒，病名曰陽厥。

曰：何以知之？

曰：陽明者常動，太陽，少陽不動。

不動而動大疾，此其候也。

曰：治之奈何？

曰：奪其食即已。

夫食入於陰，氣長於陽，故奪其食即已。

使人服以生鐵落，為后飯，夫生鐵落者，下氣候也。

癲疾，脈搏大滑，久自已；

脈小堅急，死不治。

癲疾，脈虛可治，實則死。

厥成為癲疾。

貫疽，暴疾厥，癲疾狂，久逆之所生也。

五臟不平，六腑閉塞之所生也。

癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，其作極已而煩心。

候之於顏。

取手太陽，陽明，太陰，血變而止。

癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手陽明，太陽，左強者，攻其右，右強者，攻其左，血變而止。

治癲疾者，常與之居，察其所當取之處，病至，視之有過者，即瀉之，置其血於瓠壺之中，至其發時，血獨動矣；

不動，灸窮骨三十壯。

窮骨者，尾骶也。

骨癲疾者，頷齒諸俞分肉皆滿，而骨倨強直，汗出煩悶。

嘔多涎沫，氣下泄，不治。

脈癲疾者，暴仆，四肢之脈皆脹而縱。

脈滿，盡刺之出血；

不滿，灸之俠項太陽，又灸帶脈於腰相去三寸，諸分肉本俞。

嘔多涎沫，氣下泄，不治。

筋癲疾者，身卷攣急，脈大，刺項大，經之大杼。

嘔多涎沫，氣下泄，不治。

狂之始生，先自悲也，善忘善怒善恐者，得之憂飢，治之先取手太陰，陽明，血變而止，及取足太陰，陽明。

狂始發，少臥不飢，自高賢也，自辨智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休。

治之取手陽明，太陽，太陰，舌下少陰，視脈之盛者，皆取之，不盛者釋之。

狂，善驚善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐。

治之取手陽明，太陽，太陰。

狂，目妄見耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。

治之取手太陽，太陰，陽明，足太陰，及頭兩頷。

狂，多食，善見鬼神，善笑而不發於外者，得之有所大喜。

治之取足太陰，陽明，太陽，後取手太陰，陽明，太陽。

狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈及盛者，見血立頃已，不已以法取之，灸骶骨二十壯。

癲疾嘔沫，神庭及兌端，承漿主之。

其不嘔沫，本神及百會，後頂，玉枕，天沖，大杼，曲骨，尺澤，陽溪，外丘，當上脘旁五分通谷，金門，承筋，合陽主之。

癲疾，上星主之。

先取譩譆，後取天牖，風池。

癲疾嘔沫，暫起僵仆，惡見風寒，面赤腫，顖會主之。

癲疾狂走，瘈瘲搖頭，口喎戾頸強，強間主之。

癲疾瘈瘲，狂走，頸項痛，後頂主之。

癲疾，骨痠，眩，狂，瘈瘲，口噤，羊鳴，腦戶主之。

狂易多言不休，及狂走欲自殺，及目妄見，刺風府。

癲疾僵仆，目妄見，恍惚不樂，狂走瘈瘲，絡卻主之。

癲疾大瘦，腦空主之。

癲疾僵仆，狂易，完骨及風池主之。

癲疾互引，天柱主之。

癲疾，怒欲殺人，身柱主之。

狂走癲疾，脊急強，目轉上插，筋縮主之。

癲疾發如狂者，面皮厚敦敦，不治；

虛則頭重，洞泄，淋癃，大小便難，腰尻重，難起居，長強主之。

癲疾憎風，時振寒，不得言，得寒益甚，身熱狂走，欲自殺，目反妄見。

瘈瘲泣出，死不知人，肺俞主之。

癲疾，膈俞及肝俞主之。

癲疾互引，水溝及齦交主之。

癲疾，狂瘈瘲，眩仆；

癲疾，喑不能言，羊鳴沫出，聽宮主之。

癲疾互引，口喎喘悸者，大迎主之，及取陽明，太陰，候手足變血而止。

狂癲疾，吐舌，太乙及滑肉門主之。

太息善悲，少腹有熱，欲走，日月主之。

狂易，魚際及合谷，脘骨，支正，少海，昆侖主之。

狂言，大陵主之。

心懸如飢狀，善悲而驚狂，面赤目黃，間使主之。

狂言笑見鬼，取之陽溪及手，足陽明，太陰。

癲疾，多言耳鳴，口僻頰腫，實則聾，喉痺不能言，齒齲痛，鼻鼽衄；

虛則痺鬲，偏歷主之。

癲疾，吐舌鼓頷，狂言見鬼，溫溜主之。

目不明，腕急，身熱，驚狂，躄痿痺重，瘈瘲，曲池主之。

癲疾吐舌，曲池主之。

狂疾，液門主之；

又俠溪，丘墟，光明主之。

狂，互引頭痛，耳鳴，目痛，中渚主之。

熱病汗不出，互引頸嗌外腫，肩臂痠重，脇腋急痛，四肢不舉，痂疥，項不可顧，支溝主之。

癲疾，吐舌沫出，羊鳴戾頸，天井主之。

熱病汗不出，狂互引癲疾，前谷主之。

狂互引癲數發，後溪主之。

狂，癲疾，陽谷及築賓，通谷主之。

癲疾，狂，多食，善笑不發於外，煩心渴，商丘主之。

癲疾，短氣，嘔血，胸背痛，行間主之。

痿厥癲疾，洞泄，然谷主之。

狂仆，溫溜主之。

狂癲，陰谷主之。

癲疾發寒熱，欠，煩滿，悲泣出，解溪主之。

狂，妄走善欠，巨虛上廉主之。

狂易，見鬼與火，解溪主之。

癲狂，互引僵仆，申脈主之。

先取陰蹺，後取京骨，頭上五行。

目反上視，若赤痛從內始，踝下半寸各三痏，左取右，右取左。

寒厥癲疾，噤齘瘈瘲，驚狂，陽交主之。

癲疾，狂，妄行，振寒，京骨主之。

身痛，狂，善行，癲疾，束骨主之。

癲疾，僵仆，轉筋，僕參主之。

癲疾，目，鼽衄，昆侖主之。

癲狂疾，體痛，飛揚主之。

癲疾，反折，委中主之。

凡好太息，不嗜食，多寒熱，汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取公孫及井俞。

實則腸中切痛，厥，頭面腫起，煩心，狂，多飲，不嗜臥；

虛則鼓脹，腹中氣大滿，熱痛不嗜食；

霍亂，公孫主之。

 

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【陽脈下墬陰脈上爭發尸厥第三】

尸厥，死不知人，脈動如故，隱白及大敦主之。

恍惚尸厥，頭痛，中極及僕參主之。

尸厥暴死，金門主之。

 

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【氣亂於腸胃發霍亂吐下第四】

霍亂，刺俞傍五，足陽明及上傍三。

嘔吐煩滿，魄戶主之。

陽逆霍亂，刺人迎，刺入四分，不幸殺人。

霍亂，泄出不自知，先取太溪，後取太倉之原。

霍亂，巨闕，關沖，支溝，公孫，解溪主之。

霍亂泄注，期門主之。

厥逆霍亂，府舍主之。

胃逆霍亂，魚際主之。

霍亂逆氣，魚際及太白主之。

霍亂，遺矢失氣，三里主之。

暴霍亂，僕參主之。

霍亂轉筋，金門，僕參，承山，承筋主之。

霍亂，脛痺不仁，承筋主之。

轉筋於陽，理其陽，轉筋於陰，理其陰，皆卒刺之。

 

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【足太陰厥脈病發溏泄下痢第五】

春傷於風，夏生飧泄腸澼。

久風為飧泄。

飧泄而脈小，手足寒者難已。

飧泄而脈小，手足溫者易已。

黃帝問曰：腸澼便血何如？

岐伯對曰：身熱則死，寒則生。

曰：腸澼下白沫何如？

曰：脈沉則生，浮則死。

曰：腸澼下膿血何如？

曰：懸絕則死，滑大則生。

曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕，何如？

曰：脈滑大皆生；

懸澀皆死，以臟期之。

飧泄補三陰交，上補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。

病泄下血，取曲泉，五里。

腹中有寒，泄注腸澼便血，會陽主之。

腸鳴澼泄，下髎主之。

腸澼泄切痛，四滿主之。

便膿血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。

繞臍痛，搶心，膝寒，泄利，腹結主之。

溏瘕，腹中痛，臟痺，地機主之。

飧泄，太沖主之。

溏泄，不化食，寒熱不節，陰陵泉主之。

腸澼，中郄主之。

飧泄，大腸痛，巨虛上廉主之。

 

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【五氣溢發消渴黃痺第六】

黃帝問曰：人之善病消癉者，何以候之？

岐伯對曰：五臟皆柔弱者，善病消癉。

夫柔弱者，必剛強，剛強多怒，柔者易傷也。

此人薄皮膚而目堅固以深者，長衡直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中畜積，血氣逆留，腹皮充脹，血脈不行，轉而為熱，熱則消肌，故為消癉。

此言其剛暴而肌肉弱者也。

面色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃癉也。

安臥，小便黃赤，脈小而澀者，不嗜食。

曰：有病口甘者，病名曰何？

何以得之？

曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。

夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘，此肥美之所發也。

此人必數食甘美而多肥，肥令人內熱，甘令人中滿，故其氣上溢，轉為消癉。

治之以蘭，除陳氣也。

凡治消癉，治仆擊偏枯，厥氣逆滿，肥貴人則膏梁之病也；

鬲塞閉絕。

上下不通，暴憂之病也。

消癉脈實大，病久可治；

脈懸絕小堅，病久不可治也。

曰：熱中消中，不可服膏梁芳草石藥，石藥發疽，芳草發狂。

夫熱中消中者，皆富貴人也，令禁膏梁，是不合其心，禁芳草石藥，是病不癒，願聞其說。

曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。

夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾。

脾者，土也，而惡木；

服此藥也，至甲乙日當愈甚。

癉成為消中。

黃癉，刺脊中。

黃癉善欠，脇下滿欲吐，脾俞主之。

消渴身熱，面目黃，意舍主之。

消渴嗜飲，承漿主之。

黃癉目黃，勞宮主之。

嗜臥，四肢不欲動搖，身體黃，灸手五里，左取右，右取左。

消渴，腕骨主之。

黃癉，熱中善渴，太沖主之。

身黃，時有微熱，不嗜食，膝內廉內踝前痛，少氣，身體重，中封主之。

消癉，善喘，氣走喉咽而不能言，手足清，溺黃，大便難，嗌中腫痛，唾血，口中熱，唾如膠，太溪主之。

消渴黃癉，足一寒一熱，舌縱煩滿，然谷主之。

陰氣不足，熱中，消谷善飢，腹熱身煩，狂言，三里主之。

 

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【動作失度內外傷發崩中瘀血嘔血唾血第七】

黃帝問曰：人年半百而動作皆衰者，人將失之耶？

岐伯對曰：今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰矣。

夫聖人之教也，形勞而不倦，神氣從以順，色欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，智愚賢不肖，不懼於物，故合於道數。

年度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。

久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

曰：有病胸脇榰滿，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清涕，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，何以得之？

曰：病名曰血枯，此得之少年時，有所大奪血，若醉以入房，中氣竭，肝傷，故使月事衰少不來也。

治之以烏賊魚骨，茹，二物並合，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，利傷中及傷肝也。

曰：勞風，為病何如？

曰：勞風法在肺下，其為病也，使人強上而瞑視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病也。

曰：治之奈何？

曰：以救俯仰。

太陽引精者三日，中若五日，不精者七日。

咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻空出，不出則傷肺，傷肺則死矣。

少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨痠體重，懈惰不能動，補足少陰。

短氣，息短不屬，動作氣索，補足少陰，去血絡。

男子陰端寒，上沖心中佷佷，會陰主之。

男子脊急目赤，支溝主之。

脊內廉痛，溺難，陰痿不用，少腹急引陰，及腳內廉痛，陰谷主之。

善魘夢者，商丘主之。

丈夫失精，中極主之。

男子精溢，陰上縮，大赫主之。

男子精不足，太沖主之。

崩中，腹上下痛，中郄主之。

胸中瘀血，胸脇榰滿，膈痛，不能久立，膝痿寒，三里主之。

心下有隔，嘔血，上脘主之。

嘔血，肩息，脇下痛，口乾，心痛與背相引，不可咳，咳則引腎痛，不容主之。

唾血，振寒，嗌乾，太淵主之。

嘔血，大陵及郄門主之。

嘔血上氣，神門主之。

內傷不足，三陽絡主之。

內傷唾血不足，外無膏澤，刺地五會。

凡唾血，瀉魚際，補尺澤。

 

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【邪氣聚於下脘發內癰第八】

黃帝問曰：氣為上鬲。

上鬲者，食入而還出，余已知之矣。

蟲為下鬲，下鬲者，食晬時乃出，未得其意，願卒聞之。

岐伯對曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁留於腸中，留則蟲寒，蟲寒則積聚守於下脘，守下脘則腸胃充郭，衛氣不營，邪氣居之，人食則蟲上食，蟲上食則下脘虛，下脘虛則邪氣勝，勝則積聚以留，留則癰成，癰成則下脘約。

其癰在脘內者，則沉而痛深；

其癰在外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。

微按其癰，視氣所行，先淺刺其傍，稍四益深，還而刺之，無過三行，察其浮沉以為淺深，已刺必熨，令熱入中，日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰。

互以參禁，以除其內，恬澹無為，乃能行氣，後服酸苦，化谷乃下矣。

曰：有病胃脘癰者，診當如何？

曰：診此者，當候胃脈，其脈當沉澀。

沉澀者氣逆，氣逆者則人迎甚盛，其盛則熱。

人迎者，胃脈也，逆而盛則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰。

肝滿腎滿肺滿皆實，則為腫肺癰喘而兩胠滿；

肝癰兩脇下滿，臥則驚，不得小便；

腎癰胠下至少腹滿，脛有大小，髀脛跛，易偏枯。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九上】

黃帝問曰：腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉，以養骨節，通腠理。

中焦出氣如露，上注溪谷而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。

血和則孫絡先滿，乃注於絡脈，絡脈皆盈，乃注於經脈。

陰陽乃張，因息而行，行有經紀，周有道理，與天合同，不得休止。

切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先後；

從實去虛，補則有余，血氣已調，神氣乃持。

余已知血氣之平與不平，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，或有遠近，何以度之？

曰：經脈流行不止，與天同度，與地合紀，故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流溢，草蓂不成，五谷不植，徑路不通，民不往來，巷聚邑居，別離異處。

血氣猶然，請言其故。

夫血脈營衛，周流不止，上應星宿，下應經數。

寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之不得復反，故癰腫也。

寒氣化為熱，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，膿不瀉則筋爛，筋爛則骨傷，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄瀉，則筋骨枯空，枯空則筋骨肌肉不相營，經脈敗漏，熏於五臟，臟傷則死矣。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸厲第九下】

黃帝問曰：病之生時，有喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，營氣不行，乃發為癰疽；

陰陽氣不通，兩熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎？

岐伯對曰：夫致使身被癰疽之疾，膿血之聚者，不亦離道遠乎？

癰疽之生，膿血之成也，積微之所生；

故聖人自治於未形也，愚者遭其已成也。

曰：其已有形，膿已成，為之奈何？

曰：膿己成，十死一生。

曰：其已成有膿血，可以小針治乎？

曰：以小治小者，其功小；

以大治大者，其功大，以小治大者，多害。

故其已成膿血者，其惟砭石鈹鋒之所取也。

曰：多害者，其不可全乎？

曰：在逆順焉耳。

曰：願聞順逆？

曰：已為傷者，其白晴青黑，眼小，是一逆也；

內藥而嘔，是二逆也；

腹痛渴甚，是三逆也；

肩項中不便，是四逆也；

音嘶色脫，是五逆也。

除此五者為順矣。

邪之入於身也深，其寒與熱相薄，久留而內著，寒勝其熱，則骨疼肉枯；

熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿；

肉傷骨為骨蝕。

有所結，筋屈不得伸，氣居其間而不反，發為筋瘤也。

有所結，氣歸之，衛氣留之不得復反，津液久留，合而為腸疽，留久者，數歲乃成。

以手按之柔。

有所結，氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結日以易甚，連以聚居為昔瘤，以手按之堅。

有所結，氣深中骨，氣因於骨，骨與氣並息，日以益大，則為骨疽。

有所結，氣中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化為膿，無熱則為肉疽。

凡此數氣者，其發無常處而有常名。

曰：病癰腫頸痛，胸滿腹脹，此為何病？

曰：痛名曰厥逆，灸之則喑，石之則狂，須其氣並，乃可治也，陽氣重上。

有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則喑，石之則陽氣虛，虛則狂；

須其氣並而治之，使愈。

曰：病頸癰者，或石治之，或以針灸治之，而皆已，其治何在？

曰：此同名而異等者也。

夫癰氣之息者，宣以針開除去之；

夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。

此所謂同病而異治者也。

曰：諸癰腫筋攣骨痛，此皆安生？

曰：此皆寒氣之腫也。

八風之變也。

曰：治之奈何？

曰：此四時之病也，以其勝，治其俞。

暴癰筋緛，隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在其經俞。

腋癰大熱，刺足少陽五，刺而熱不止，刺手心主三，刺手太陰經絡者，大骨之會各三。

癰疽不得頃回。

癰不知所，按之不應手，乍來乍已，刺手太陰傍三，與纓脈各二。

治癰腫者，刺癰上視痛大小深淺刺之，刺大者，多而深之，必端內針為故止。

項腫不可俯仰，頰腫引耳，完骨主之。

咽腫難言，天柱主之。

腫唇癰，顴髎主之。

頰腫痛，天窗主之。

頸項癰腫不能言，天容主之。

身腫，關門主之。

胸下滿痛，膺腫，乳根主之。

馬刀腫瘻，淵腋，章門，支溝主之。

面腫目癰腫，刺陷谷出血立已。

犢鼻腫，可刺其上，堅勿攻，攻之者死。

疽，竅陰主之。

厲風者，索刺其腫上，已刺以吮其處，按出其惡血，腫盡乃止，常食方食，無食他食。

脈風成厲，管疽發厲，竅陰主之。

頭大浸淫，間使主之。

管疽，商丘主之。

瘃癢欲嘔，大陵主之。

痂疥，陽溪主之。

黃帝問曰：願盡聞癰疽之形與忌日名？

岐伯對曰：癰發於嗌中，名曰猛疽，不急治化為膿，膿不瀉塞咽，半日死；

其化為膿者，膿瀉已，則含豕膏，無冷食，三日已。

發於頸者，名曰夭疽。

其狀大而赤黑。

不急治則熱氣下入淵腋，前傷任脈，內熏肝肺，熏則十余日死矣。

陽氣大發，消腦溜項，名曰腦爍。

其色不樂，項痛如刺以針。

煩心者，死不治。

發於肩及臑，名曰疵疽。

其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五臟，癰發四五日逆焫之。

發於腋下赤堅者，名曰米疽。

治之以砭石，欲細而長，疏砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。

其癰堅而不潰者，為馬刀挾癭，以急治之。

發於胸，名曰井疽。

其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹；

不治，七日死。

發於膺，名曰甘疽。

色青，其狀如谷實瓜蔞，常苦寒熱。

急治之，去其寒熱；

不急治，十歲死，死後出膿。

癰發於脇，名曰敗疵。

此言女子之病也，久之，其狀大癰膿，其中乃有生肉大如赤小豆，治之以翹草根及赤松子根各一升，以水一斗六升，煮之令竭，得三升，即強飲，厚衣坐於釜上，令汗至足已。

發於股脛，名曰股脛疽，其狀不甚變色，癰膿內薄於骨，急治之，不急治三十日死。

發於尻，名曰銳疽。

其狀赤堅大，急治之，不治三十日死。

發於股陰，名曰赤弛。

不治六十日死；

在兩股之內，不治十日死。

發於膝，名曰疵疽，其狀大癰色不變。

寒熱而堅者，勿石，石之者即死；

須其色異，柔乃石之者生。

諸癰之發於節而相應者，不可治。

發於陽者，百日死；

發於陰者，四十日死。

發於脛，名曰兔嚙，其狀如赤豆至骨，急治人，不急治殺人。

發於內踝，名曰走緩。

其狀癰色不變。

數石其俞，而止其寒熱，不死。

發於足上下，名曰四淫。

其狀大癰。

不急治之，百日死。

發於足旁，名曰厲癰，其狀不大，初從小指發，急治之，去其黑者，不消輒益，不治，百日死。

發於足指，名曰脫疽。

其狀赤黑者，死不治；

不赤黑者不死；

治之不衰，急斬去之，不去則死矣。

黃帝問曰：何為癰？

岐伯對曰：營氣積留於經絡之中，則血泣而不行，不行則衛氣歸之，歸而不通，壅遏而不得行，故熱；

大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，然不能陷於骨髓，骨髓不為焦枯，五臟不為傷，故名曰癰。

曰：何為疽？

曰：熱氣純盛，下陷肌膚筋髓骨肉，內連五臟，血氣竭絕，當其癰下筋骨良肉皆無余，故名曰疽。

疽者，其皮上夭以堅，狀如牛領皮；

癰者其皮上薄以澤，此其候也。

曰：有疽死者奈何？

曰：身有五部：伏菟一，腨二，背三，五臟之俞四，項五。

此五部有疽死也。

曰：身形應九野奈何？

曰：請言身形之應九野也；

左足應立春，其日戊寅己丑；

左胸應春分，其日乙卯；

左手應立夏，其日戊辰己巳；

膺喉頭首應夏至，其日丙午；

右手應立秋，其日戊申已未；

右胸應秋分，其日幸酉；

右足應立冬，其日戊戌己亥；

腰尻下竅應冬至，其日壬子；

六臟及隔下三臟應中州，其日大禁，太乙所在之日，及諸戊己。

凡此九者，善候八正所在之處，主左右上下身體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。

五子夜半五丑雞鳴五寅平旦五卯日出五辰食時五巳禺中五午日中五未日昳五申晡時五酉日入五戌黃昏五亥人定以上此時得疾者皆不起。

 

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【卷之十二】

 

【欠噦唏振寒噫嚏嚲泣出太息羨下耳鳴嚙舌善忘善飢第一】

黃帝問曰：人之欠者，何氣使然？

岐伯對曰：衛氣畫行於陽，夜行於陰；

陰主夜，夜主臥；

陽主上，陰主下。

故陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。

陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；

陰氣盡，陽氣盛，則寤。

腎主欠。

故瀉足少陰，補足太陽。

曰：人之噦者何？

曰：谷入於胃，胃氣上注於肺。

今有故寒氣與新谷氣俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。

肺主噦。

故補手太陰，瀉足太陰；

亦可以草刺其鼻，嚏而已；

無息而疾迎引之立已；

大驚之亦可已。

曰：人之唏者何？

曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。

唏者，陰盛陽絕，故補足太陽，瀉足少陰。

曰：人之振寒者何？

曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛陽氣虛，故為振寒寒栗。

補諸陽。

曰：人之噫者何？

曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。

補足太陰，陽明。

曰：人之嚏者何？

曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏，補足太陽滎，眉本。

曰：人之嚲者何？

曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰，則行陰用力，氣不能復，故為嚲。

因其所在補分肉間。

曰：人之衰而泣涕出者何？

曰：心者，五臟六腑之主也；

目者，宗脈之所聚也，上液之道也；

口鼻者，氣之門戶也。

故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故涕泣出焉。

液者所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。

補天柱經俠頸。

俠頸者，頭中分也。

曰：有哭泣而泪不出者，若出而少涕，不知水所從生，涕所從出也？

曰：夫心者，五臟之專精也，目者其竅，華色其榮，是以人有德，則氣和於目，有亡憂知於色。

是以悲哀則泣下，泣下水所由生也。

眾精者，積水也；

積水者，至陰也；

至陰者，腎之精也。

宗精之水所以不出者，是精持之也，輔之裹之，故水不行也。

夫氣之傳也，水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。

故諺言曰：心悲又名曰志悲。

志與心精共湊於目也，是以俱悲則神氣傳於心，精上不傳於志而志獨悲，故泣出也。

泣涕者，腦也，腦也，陰也，髓者，骨之充也；

故腦滲為涕。

志者，骨之主也；

是以水流涕從之者，其類也。

夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生，其志以搖悲，是以涕泣俱出而相從者，所屬之類也。

曰：人哭泣而泣不出者，若出而少，涕不從之，何也？

曰：夫泣不出者，哭不悲也。

不泣者，神不慈也。

神不慈則志不悲，陰陽相持，泣安能獨者？

夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目，志去目則神不守精，精神去目，涕泣出也。

夫經言乎，厥則目無所見。

夫人厥則陽氣並於上，陰氣並於下，陽並於上，則火獨光也，陰並於下，則足寒，足寒則脹。

夫一水不能勝五火，故目眥。

是以氣沖風泣下而不止，夫風之中目也，陽氣內守於精，是火氣燔目，故見風則泣下也。

有以比之夫疾風生，乃能雨，此之類也。

曰：人之太息者何？

曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。

補手少陰心主，足少陽留之。

曰：人之羨下者何？

曰：飲食皆入於胃，胃中有熱，熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故羨下。

補足少陰。

曰：人之耳中鳴者何？

曰：耳者，宗脈之所聚也。

故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。

補客主人，手大指爪甲上，與肉交者。

曰：人之自嚙舌者何？

曰：此厥逆走上，脈氣皆至也。

少陰氣至則自嚙舌；

少陽氣至則嚙頰；

陽明氣至則嚙唇矣。

視主病者補之。

曰：人之善忘者何？

曰：上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛。

虛則營衛留於下，久不以時上，故善忘也。

曰：人之善飢不嗜食者何也？

曰：精氣並於脾，則熱留於胃，胃熱則消谷，消谷故善飢，胃氣逆上，故胃脘塞，胃脘塞故不嗜食。

善忘及善飢，先視其腑臟，誅其小過，後調其氣，盛則瀉之，虛則補之。

凡此十四邪者，皆奇邪走空竅者也。

邪之所在，皆為不足。

故上氣不足，腦為之不滿，耳為之善鳴，頭為之傾，目為之瞑。

中氣不足，溲便為之變，腸為之善鳴。

下氣不足，則乃為痿厥，心悶。

補之足外踝下留之。

急刺足大指上二寸留之。

一曰補足外踝下留之。

 

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【寒氣客於厭發喑不能言第二】

黃帝問曰：人之卒然憂恚而言無音者，何氣不行？

少師對曰：咽喉者，水谷之道路，喉嚨者，氣之所以上下者也。

會厭者，音聲之戶也。

唇口者，音聲之扇也。

舌者，音聲之機也。

懸雍垂者，音聲之關也。

頏顙者，分氣之所泄也。

橫骨者，神氣之所使，主發舌者也。

故人之鼻洞洟出不收者，頏顙不閉，分氣失也。

其厭小而薄，則發氣疾，其開合利，其出氣易；

其厭大而厚，則開合難，其出氣遲，故重言也。

所謂吃者，其言逆，故重之，卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下至其機扇，機扇開合不利，故無音。

足少陰之脈上系於舌本，絡於橫骨，終於會厭，兩瀉血脈，濁氣乃辟；

會厭之脈，上絡任脈，復取之天突，其歷乃發也。

暴瘖氣硬，刺扶突與舌本出血。

瘖不能言，刺腦戶。

暴瘖不能言，喉嗌痛，刺風府。

舌緩，瘖不能言，刺瘖門。

喉痛瘖不能言，天突主之。

暴瘖氣哽，喉痺咽痛，不得息，食飲不下，天鼎主之。

食飲善嘔，不能言，通谷主之。

瘖不能言，期門主之。

暴瘖不能言，支溝主之。

瘖不能言，合谷及湧泉，陽交主之。

 

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【目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三】

黃帝問曰：夫邪氣之客於人也，或令人目不得眠者，何也？

伯高對曰：五谷入於胃也，其糟粕津液宗氣，分為三隧。

故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。

營氣者，泌其津液，注之於脈，化而為血，以營四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。

衛氣者，出其得悍氣之慓疾，而先行於四末，分肉，皮膚之間，而不休息也，畫行於陽，夜行於陰，其入於陰也，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。

今邪氣客於五臟，則衛氣獨衛其外，行於陽，不得入於陰。

行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹻滿；

不得入於陰，陰氣虛，故目不得眠。

治之，補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。

飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。

此所以決瀆壅，經絡大道，陰陽得和者也。

其湯方以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升，煮之，炊以葦薪火，沸煮秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其柤，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。

故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣；

久者三飲而已。

曰：目閉不得視者何也？

曰：衛氣行於陰，不得入於陽。

行於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹻滿；

不得入於陽則陽氣虛，故目閉焉。

曰：人之多臥者何也？

曰：此人腸胃大而皮膚澀。

澀則分內不解焉，腸胃大則衛氣行留久，皮膚澀，分肉不解，則行遲。

夫衛氣者，畫常行於陽，夜常行於陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。

故腸胃大，衛氣行留久，皮膚澀，分肉不解，則行遲，留於陰也久，其氣不精，則欲暝，故多臥矣。

其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留於陽也久，故少臥焉。

曰：其非常經也，卒然多臥者何也？

曰：邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食若飲湯，衛氣久留於陰而不行，故卒然多臥。

曰：治此諸邪奈何？

曰：先視其腑臟，誅其小過，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定乃取之。

曰：人有臥而有不安者，何也？

曰：臟有所傷，及情有倚，則臥不安，故人不能懸其病也。

曰：人之不得偃臥者何也？

曰：肺者臟之蓋也。

肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。

曰：人之有肉苛者何也？

是為何病？

曰：營氣虛，衛氣實也。

營氣虛則不仁，衛氣虛則不用，營衛俱虛，則不仁且不用，肉加苛也。

人身與志不相有也，三十日死。

曰：人有逆氣不得臥而息有音者；

有不得臥而息無音者；

有起居如故而息有音者；

有得臥行而喘者；

有不得臥不能行而喘者；

有不得臥，臥而喘者。

此何臟使焉？

曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也。

足三陽者，下行，今逆而上行，故息有音也。

陽明者，胃脈也，胃者六腑之海也，其氣亦下行。

陽明逆不得從其道，故不得臥。

《下經》曰：胃不和則臥不安，此之謂也。

夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆，不得隨經上下，故留經而不行；

絡脈之病人也微，故起居如故，而息有音也。

夫不得臥，臥則喘者，水氣客也。

夫水氣循津液而留者也，腎者，水臟，主津液，主臥與喘也。

驚不得眠，善齘水氣上下，五臟游氣也，陰交主之。

不得臥，浮郄主之。

身腫皮痛不可近衣，淫濼瘈瘲，久則不仁，屋翳主之。

 

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【足太陽陽明手少陽脈動發目病第四】

黃帝問曰：余嘗上青霄之台，中陛而惑，獨瞑視之，安心定氣，久而不解，被發長跪，俯而復視之，久不已卒然自止。

何氣使然？

岐伯對曰：五臟六腑之精氣，上注於目而為之精，精之裹者為眼。

骨之精為瞳子，筋之精為黑晴，血之精為其絡，氣之精為白晴，肌肉之精為約束。

裹契筋骨血之精而與脈並為系，上屬於腦，后出於項中。

故邪中於頭目，逢身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦，入則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。

邪中其精，則其精所中者不相比，不相比則精散，精散則視岐，故見兩物也。

目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。

故神勞則魂魄散，志意亂，是故瞳子黑睛法於陰，白晴赤脈法於陽，故陰陽合揣而精明也。

目者，心之使也，心者神之所舍也，故神分精亂而不揣，卒然見非常之處，精神魂魄散不相得，故曰惑。

曰：余疑何其然也，余每至東苑，未嘗不惑，去之則復。

余惟獨為東苑勞神乎，何其異也？

曰：不然，夫心有所喜，神有所惡，卒然相感，則精氣亂，視誤故惑，神移乃復。

是故間者為迷，甚者為惑。

目眥外決於面者為兌眥，在內近鼻者，上為外眥，下為內眥。

目色赤者，病在心；

白色者，病在肺；

青色者，病在肝；

黃色者，病在脾；

黑色者，病在腎；

黃色不可名者，病在胸中。

診目痛赤脈從上下者，太陽病；

從下上者，陽明病；

從外走內者，少陽病。

目中赤痛，從內眥始，取之陰蹺。

目中痛不能視，上星主之。

先取譩譆，後取天牖，風池。

青盲，遠視不明，承光主之。

目瞑，遠視，目窗主之。

目，赤痛，天柱主之。

目眩無所見，偏頭痛，引目外眥而急，頷厭主之。

目不明，惡風，目汩出僧寒，目痛目眩，內眥赤痛，目無所見，眥癢痛，淫膚白翳，睛明主之。

青盲無所見，遠視，目中淫膚，白膜覆瞳子，目窗主之。

目不明，泪出，目眩懵，瞳子癢，遠視，昏夜無見，目瞤動，與項口參相引，喎僻口不能言，刺承泣。

目痛口僻，泪出，目不明，四白主之。

目赤黃，顴髎主之。

睊目，水溝主之。

目痛不明，齦交主之。

目暝身汗出，承漿主之。

青盲瞤目惡風寒，上關主之。

青盲，商陽主之。

目，目，偏歷主之。

眼痛，下廉主之。

目，目，少氣，灸手五里，左取右，右取左。

目中白翳，目痛泣出，甚者如脫，前谷主之。

白膜覆珠，瞳子無所見，解溪主之。

 

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【手太陽少陽脈動發耳病第五】

暴厥而聾，耳偏塞閉不通，內氣暴薄也。

不從內外中風之病，故留瘦著也。

頭痛耳鳴，九竅不利，胃腸之生也。

黃帝問曰：刺節言發蒙者，刺腑俞以去腑病，何俞使然？

岐伯對曰：刺此者，必於白日中刺其聽宮，中其眸子，聲聞於外，此其俞也。

曰：何謂聲聞於外？

曰：已刺以手堅按其兩鼻竅，令疾偃，其聲必應其中。

耳鳴，取耳前動脈。

耳痛不可刺者，耳中有膿，若有乾擿抵，耳無聞也。

耳聾，取手，足小指次指爪甲上與肉交者，先取手，後取足。

耳鳴，取手中指爪甲上。

左取右，右取左；

先取手，後取足。

聾而不痛，取足少陽；

聾而痛，取手陽明。

耳鳴，百會及頷厭，顱息，天窗，大陵，偏厲，前谷，後溪皆主之。

耳痛聾鳴，上關主之，刺不可深。

耳聾鳴，下關及陽溪，關沖，掖門，陽谷主之。

耳聾鳴，頭頷痛，耳門主之。

頭重，頷痛引耳中，，和髎主之。

聾，耳中顛颼風，聽會主之。

耳聾填填，如無聞，，若蟬鳴，鴳鴂鳴，聽宮主之。

下頰取之，譬如破聲，刺此。

聾，翳風及會宗，下關主之。

耳聾無聞，天窗主之。

耳聾嘈嘈無所聞，天容主之。

耳鳴無聞，肩貞及腕骨主之。

耳中生風，耳鳴耳聾時不聞，商陽主之。

聾，耳中不通，合谷主之。

耳聾，兩顳顬痛，中渚主之。

耳焞焞渾渾聾無所聞，外關主之。

卒氣聾，四瀆主之。

 

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【手足陽明脈動發口齒病第六】

診齲痛，按其陽明之來，有過者獨熱。

在左者左熱，在右右熱，在上上熱，在下下熱。

臂之陽明，有入頄遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之臂。

惡寒補之。

不惡瀉之。

足太陽有入頄遍齒者，名曰角孫，上齲齒取之在鼻與頄前。

方病之時，其脈盛，脈盛則瀉之，虛則補之。

一曰取之出鼻外，方病之時，盛瀉虛補。

齒動痛，不惡清飲，取足陽明；

惡清飲，取手陽明。

舌緩下，煩悶，取足少陰。

重舌，刺舌柱以鈹針。

上齒齲腫，目窗主之。

上齒齲痛，惡風寒，正營主之。

齒牙齲痛，浮白及完骨主之。

齒痛，顴髎及二間主之。

上齒齲，兌端及耳門主之。

齒間出血者，有傷酸，齒床落痛，口不可開，引鼻中，齦交主之。

頰腫，口急，頰車骨痛，齒不可以嚼，頰車主之。

上齒齲痛，惡寒者，上關主之。

厥，口僻，失欠，下牙痛，頰腫惡寒，口不收，舌不能言，不得嚼，大迎主之。

失欠，下齒齲，下牙痛，腫，下關主之。

齒牙不可嚼，齦腫，角孫主之。

口僻不正，失欠脫頷，口噤不開，翳風主之。

舌下腫，難言，舌縱，喎戾不端，通谷主之。

舌下腫，難以言，舌縱，涎出，廉泉主之。

口僻，刺太淵，引而下之。

口中腫腥臭，勞宮主之。

口乾下齒痛，惡寒腫，商陽主之。

齒齲痛，惡清，三間主之。

口僻，偏歷主之。

口齒痛，溫溜主之。

下齒齲，則上齒痛，液門主之。

齒痛，四瀆主之。

上牙齲痛，陽谷主之。

齒齲痛，合谷主之。

又云少海主之。

舌縱下，煩悶，陰谷主之。