【中華百科全書●傳記●大禹】

楊籍富

【中華百科全書●傳記●大禹】

 

禹為夏代開國之君，姒姓，父曰鯀，當堯之時，洪水為患，四嶽薦鯀治水，鯀築堤防以遏水勢，經營九年，功用弗成。

 

舜代堯攝行天子之政，殛鯀，改舉禹繼續治水。

 

禹改用疏導，行山表木，定高山大川，水患終告治平，舜乃薦禹為嗣。

 

舜崩，禹辭避舜之子商均於陽城，天下諸侯皆去商均而朝禹，禹於是遂即天子位，都於安邑（山西省安邑縣）。

 

十年，東巡狩，至於會稽而崩。

 

禹生前曾陶授之政，而陶早卒，禹又薦益。

 

禹崩，益讓禹之子啟，避居箕山之陽，由於禹子啟賢，天下歸心，而益之佐禹時間較短，故諸侯皆去益而朝啟，啟遂即天子位，夏代的帝統由此開創。

 

（見圖一）尚書禹貢篇載禹之治水，導九山、導九川、分天下為九州。

 

由於包含之範圍太廣，近代疑古派學者曾懷疑禹是否為一歷史人物以及其治水的可能性，乃屬疑古過甚所致。

 

蓋上古洪水橫流，氾濫中國，由來已久，至禹而平治之，故後人感念不忘。

 

左傳昭公元年載劉定公之言曰：「美哉，禹功！

 

明德遠矣，微禹，吾其魚乎！」

 

孟子滕文公篇謂「禹抑鴻（洪）水而天下平」，苟子成相篇謂「禹有功，抑下鴻（洪），辟除水患逐共工」，先秦學者對於大禹及其治水之功，無不推崇備至，足見禹非神話人物。

 

惟禹之治水，亦應無禹貢篇記載之廣，當以伊洛河濟之間近之。

 

禹的另一事功，厥為平定三苗。

 

三苗亦稱有苗，為上古時代散佈於江淮荊州間的一種部落，與中原華族之鬥爭甚為激烈，淮南子脩務訓載有「舜征三苗，道死蒼梧」的傳說，至禹之征三苗，才獲得徹底的勝利。

 

洪水與三苗，亦即當時之天災與外患，並非某一部落所能單獨抵抗，各部落自有迫切感到聯合的需要，公推共主領導，付予更多的權力。

 

當禹之時，雖仍號稱天下萬國，但共主之權力顯然已較堯舜時為大，韓非子飾邪篇稱：「禹朝諸侯之君會稽之上，防風氏後至，而禹斬之」，左傳哀公七年載：「禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國」凡此，皆表示禹的權力超過其他部落之上，已具有王權的性質，權力的集中，實為原始國家肇建的基礎，夏代的建立，乃是我國遠古時代，由部落到國家演進過程中的重要階段，而禹實為此一時期的關鍵人物。

 

故在國史上，夏為三代之始，禹為三王之首。

 

禹的事功，固使後人感戴，其人格更為後世推崇，史記夏本紀載禹之治水，勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入，論語泰伯篇載孔子曰：「禹，吾無間言矣，菲飲食，而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑官室，而盡力乎溝洫。」

 

韓非子五蠹篇稱：「禹之王天下也，身執耒以為民先。」

 

由此可見禹的偉大德性，實亦中國文化精神之基礎。

 

（王仲孚）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8979