【中華百科全書●醫學●臟象學說】

楊籍富

【中華百科全書●醫學●臟象學說】

 

一、臟象說：乃運用陰陽五行理論，以說明人身整體概念，即臟腑各有陰陽，也各有五行屬性；

 

五臟屬陰，六腑為陽，五臟中肝木心火為陽，肺金腎水為陰，脾土為至陰。

 

六合之中，胃與脾合為土，小腸與心合為火，大腸與肺合為金，膀胱與腎合為水，膽與肝合為木。

 

用陰陽五行學說，能概括地說明其相互間與自然界之關係，並且能貫徹於整體觀念之上。

 

二、臟腑說：（一）五臟之功能：1.心者，君主之官也，神明出焉，故主明則下安，主不明則十二宮危。

 

心主身之血脈；

 

諸血者，皆屬於心，因之，心乃生命之源，為五臟六腑之主宰，精神活動之發源地。

 

心在體為脈，其華在面，開竅於舌。

 

若血脈正常，其面色澤容華，反之則面無澤色。

 

如心火有餘，則舌質多見紅絳，心氣不足，則舌質多見淡紅。

 

如心神不寧，則舌蹇不語等。

 

2.肝者，將軍之官，故人臥血歸於肝，食氣入胃，散精於肝。

 

在體主筋，其華在爪，開竅於目；

 

如人之手腳指甲，其堅、脆、厚、薄和色澤之枯與潤，均可測知肝之功能盛衰；

 

筋之能否屈伸，乃能測知肝之精氣濡養如何，若兩目赤腫疼痛，乃肝火上升之故，眼花目眩或視物模糊，乃血不養肝故也。

 

3.脾者，脾主裏血，溫五臟，血液之貯藏，倉廩之官，在體主肉，開竅於口，其榮在唇，若脾胃運化不正常，則口唇淡白而無華也。

 

若營養不良，則精神不振，肌肉消瘦，如出血、經漏、血崩等均有脾不統血攝血之故。

 

4.肺者，主氣主呼吸，諸氣者，皆屬於肺，飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上通於肺，通調水道，下輸膀胱，而肺呼吸乃交換人體內外之氣，供身體各部之需，縰持生命之力。

 

所謂氣為血帥，氣行血行，血為氣母，血至氣至。

 

肺在竅為鼻，肺和則能聞知香臭也。

 

5.腎者，腎主水液，腎主精液，生骨髓，藏精氣，開竅於耳，精者，乃指先天之本，腎氣調和，則耳能辨五音也。

 

（二）六俯功能：1.膽者，中清之官，清淨不濁，與胃、腸、膀胱、三焦受清濁之性質不同，膽所藏之液體清淨，而所分泌者亦乃清而不濁之液體也。

 

2.小腸者，受盛之官，化物出焉，主消化吸收也。

 

3.胃者，太倉也，胃納食物以消化之，胃腐熟水谷，主容納倉廩之官，乃後天之本也。

 

4.大腸者，傳道之官，變化出焉，主排泄廢物。

 

5.膀胱者，津液藏焉，主氣化州都之官，司小便。

 

6.三焦者，指胸、脘、腹三部內臟等之作用也。

 

總之，藏象學說，乃以陰陽五行之學說，貫穿於人體及五臟六腑間，互為表裏而為統一之整體也。

 

（蔡重倫）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6301