【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 987|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【中華百科全書●哲學●變化氣質】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2012-12-14 10:27:25 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

中華百科全書●哲學●變化氣質

 

變化氣質,是變化氣質中的偏與雜。

 

人之理性與氣性,都是先天的。

 

理性必善,只須存養擴充;

 

氣性則有善惡之分歧,故必須加以變化。

 

張橫渠說:「為學大益,在能變化氣質。」

 

又說:「學者先須變化氣質。」

 

人的氣質,本有剛柔緩急之偏,而氣稟亦有清濁厚薄之異,再加上聲色貨利、權勢名位等之欲求,便自然形成氣質生命中的病痛。

 

所以必須去其偏而歸於中正,化其雜以達於清純。

 

在人的形氣生命中,還有材質、資質、才資、才能之不同,亦有智與愚、賢與不肖之差別,這就是所謂才性。

 

程伊川說:「性出於天,才稟於氣。」

 

他所謂性,是指義理之性,所謂才,則指才能一面的差異。

 

才稟於氣,故人所受之才實有先天之分限,尤其技藝之才,勉強而學亦只可少進,而鈍者不能使之利也。

 

因此儒者論學,在德不在才。

 

蓋學有本末,人格價值有層級,故以進德之學為主;

 

而變化氣質正是進德之學。

 

程伊川有一句名言:「生而知固不待學,然聖人必須學。」

 

蓋進德之學無止境,天地間亦實無現成之聖人,所以「學」不可以「已」。

 

而積學工夫,正可對變化氣質大有助益。

 

(蔡仁厚)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6059

評分

參與人數 1金幣 +500 收起 理由
天梁 值得鼓勵。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-12-25 14:25 , Processed in 0.078126 second(s), 19 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表