【中醫名詞術語大辭典】

wzy_79

【彎針】

針法操作時的異常情況。

即針入體內後；

針體產生彎曲的現象。

多由於外界刺激使病人肌肉突然收縮或移動體位，或手法操作不熟練等原因引起。

處理方法應先輕輕地挪動、恢復原來體位，根據針的彎曲角度和方向，順勢將針徐徐拔出，切勿用力猛拔或捻轉，以防折針。

 

wzy_79

【調氣】

針法名詞，見《靈樞．官能篇》。

應用針刺的補瀉方法，可以調節人體陰陽，改善人體的機能。

也就是通過針刺以增強身體的抗病能力，糾正體內各種組織和內臟的病理狀態。

針刺的這種治療作用，稱為調氣。

如《靈樞．終始篇》：「凡刺之道，氣調而止」。

調氣治病的道理和經絡系統有關，也是主要通過中樞神經系統完成的。

 

wzy_79

【得氣】

針法名詞，語出《素問．離合真邪論》（《靈樞．九針十二原篇》稱「氣至」，義同），即針感（或針響）。

在針刺穴位後，經過手法操作或較長時間的留針，使病人出現痠、麻、脹、重等感覺；

行針者則覺得針下沉緊；

稱為得氣。

這種針感產生的程度及其持續時間的長短，往往和療效有密切的關係。

特別是與鎮痛效果的好壞有關。

得氣與否也是針刺麻醉成功的一個關鍵性問題。

 

wzy_79

【導氣】

針法名詞，語出《靈樞．邪客篇》。

是促使針刺「得氣」的一種手段。

得氣所出現的感覺之有無（也就是氣至與否），一般多通過各種針刺的手法操作（控制一定的刺激強度等因素）而產生。

如《靈樞．九針十二原篇》，「刺之而氣不至，無問其數；刺之而氣至，乃去之，勿復針。」

 

wzy_79

【候氣】

針法名詞，語出《素問．離合真邪論》。

就是在針入穴位後用較長時間的留針來促使「氣至」的一種方法，屬於針法中補法的一種。

此法多用於身體虛弱，不適宜接受較強刺激手法的病人。

 

wzy_79

【補瀉】

補和瀉是治療上的兩個重要原則。

「補」，主要用於治療虛證。

「瀉」，主要用於治療實證。

在針灸療法中的補瀉主要是通過應用不同手法以產生不同刺激強度與特點而取得的。

古代應用的針法補瀉種類很多，主要有「迎隨補瀉」、「提插補瀉」、「疾徐補瀉」、「捻轉補瀉」等，參見各條。

 

wzy_79

【大瀉】

針刺手法中瀉法的一種。

即針刺入穴位後用一手緊按並固定針刺部周圍的皮膚，另一手持針柄向左右前後大幅度地搖動，使針孔開大的一種方法。

 

wzy_79

【開闔補瀉】

古代針刺手法的一種。

主要是在出針後用手揉按針孔，使針孔閉塞，稱作「闔」；

也就是補法；

如在出針時搖大針孔，不加揉按時，稱作「開」；

也就是瀉法。

 

wzy_79

【迎隨補瀉（針頭補瀉、針芒補瀉）】

古代針刺手法的一種。

即針刺時使針尖順著經脈循行方向（即手三陰經從胸部至手部，手三陽經從手部至頭部，足三陽經從頭部至足部，足三陰經從足部至胸部）進針和操作的叫做「隨」，也就是補法；

凡針刺時使針尖逆著經脈循行方向進針和操作的叫做「迎」，也就是瀉法。

 

wzy_79

【呼吸補瀉】

古代針刺手法的一種。　　

(1)指在患者吸氣時進針，呼氣時出針作為瀉法；

呼氣時進針，吸氣時出針作為補法。　　

(2)在針刺得氣後進行捻轉手法，再停針吸氣為補法；

加果在停針時呼氣為瀉法。

 

wzy_79

【疾徐補瀉】

古代針刺手法的一種。

即緩慢進針、疾速出針為補法，疾速進針、緩緩出針為瀉法。

 

wzy_79

【提插補瀉】

古代針刺手法的一種，舊稱「天、人、地三才補瀉」，或「三才補瀉」。

本法一般是對任何一個穴位的預定刺入深度分為三等分。

補法是分三次按照淺、中、深的順序進針，而出針時則一次退出；

瀉法是直接針入預定的深度，然後按照深、中、淺的順序出針。

 

wzy_79

【捻轉補瀉】

針刺手法的一種。

具體的操作有向單一方向捻轉的，也有向左右捻轉的。

現在一般多以捻針的強度為準，即在進針和出針時強度捻轉的為瀉法，輕微捻轉的為補法。

 

wzy_79

【燒山火】

古代針刺手法的一種。

用於治療寒證，屬於補法中一種。

其操作方法是：讓病人呼氣，隨即迅速將針刺入皮下淺層，並重按穴位周圍皮膚，強度捻轉多次，稍行進針，作同樣捻轉，一直刺入到一定的深度，再同樣捻轉。

在病人感覺局部或全身有溫熱感後，將針緩緩地捻轉退出。

此外，也有用其他手法和不配合呼氣的，但總的要求是以病人出現熱感為原則。

 

wzy_79

【透天涼】

古代針刺手法的一種。

用於治療熱證，屬於瀉法的一種。

其操作方法是：讓病人吸氣，隨著吸氣將針慢慢地刺入到預定的深度，然後按壓穴位周圍皮膚，用手多次輕捻針柄，如局部或全身覺有涼意，就迅速向上稍行提針，再作同樣捻轉，再迅速稍行提針和捻轉後急速將針拔出。

此外，也有用其他手法和不配合吸氣的，但總的要求是以病人出現涼感為原則。

 

wzy_79

【子午流注】

是針灸取穴的一種古代學說。

以十二經中的「五俞」穴（共 66 個穴位）為基礎，配合日、時的天干、地支變易，推算經脈氣血盛衰開闔情況，決定出某天、某時用什麼穴位。

其效驗尚待深入研究。

 

wzy_79

【靈龜飛騰（「靈龜八法」、「飛騰八法」）】

古代針灸取穴的一種學說。

以奇經八脈中的八個穴位配合不同日、時的干支來推算出在某一天某一個時間應用那個穴位（每次針灸取主穴、配穴各一個）的方法。

這種方法在臨床應用上雖也可取得一定效果，但總的來說，太過於公式化，故有進一步深入研究的必要。

 

wzy_79

【灸法】

是點燃由艾葉等藥物製成的艾炷或艾卷，刺激人體上一定的體表部位，以達到治療目的的方法。

 

wzy_79

【艾絨】

施灸時所用的主要材料。

系將乾燥的艾葉（即菊科植物的艾蒿的葉）磨碎，去其雜質，製成纖維狀的物賀。

根據加工的程度，艾絨有粗細之分。

細艾絨的纖維短，雜質少，可塑性大，可製成較小的艾炷，多用於直接灸法；

粗艾絨的纖維長，雜質稍多，製成的艾炷較大（一般如半棗核大），多用於間接灸法。

 

wzy_79

【艾炷】

是用艾絨製成供灸法應用的一種材料。

形狀多為圓錐形，又有大、小之分，小艾炷如大米粒大，多以細艾絨用手指捏成，均用於直接灸法（直接放在皮膚上點燃）；

大艾炷以粗艾絨用手或以金屬製的艾炷模加壓製成，可用於直接灸或間接灸法。