【中醫名詞術語大辭典】

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【醫話】

是醫生的筆記。

它沒有一定的體例，多記錄個人臨床治病的研究心得、讀書的體會、治病的驗案、傳聞的經驗和對醫學問題的考證討論等等。

 

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【醫論】

是一種專門論述醫生個人學術見解的專著。

相當於現代的醫學論文集。

 

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【太醫】

一種醫生職稱。

即太醫院的醫生，是專為帝王和宮廷官員等治病的。

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【御醫】

一種醫生職稱。

是專門為皇帝及其宮廷親屬治病的。

 

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【世醫】

我國歷來有不少醫生是子承父業，世代相傳的，人們稱這樣的醫生為「世醫」。

古代人多相信世醫。

 

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【大醫】

對道德品質和醫療技術都好的醫生的尊稱。

 

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【鈴醫（走方醫）】

在以往，有很多週遊於廣大農村，具有一技之長的醫生，由於他們以串鈴招呼病家，故名。

這些人的醫術大多來自師傅口授，每有獨到之處。

往往以少數草藥和簡便的醫療方法治病取效。

但也混雜看一些借醫行騙的人。

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【巫醫】

用畫符，唸咒等迷信方法（也有兼用一些藥物者），以驅除鬼神作祟，作為治病手段的職業者。

巫的產生較早，距今約三千多年以前的我國商周時期，由於生產的發展，出現了掌握技術知識的人物之中即為「巫」。

巫能醫治疾病，還能歌舞，代鬼神發言，只有官吏才能用巫法治病。

甲骨文中的有關記載，可以說明當時醫療活動的情況。

到戰國時期，民間醫生已比較普遍了，扁鵲（秦越人）首先提出「信巫不信醫者，不治」的主張，但由於醫藥發展的限制，騙人的巫醫還是長期的存在。

 

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【郎中】

古代南方習慣稱醫生為郎中（見宋．洪邁《夷堅志》）。

這種稱號在南方某些地方沿用至近代。

 

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【大夫】

清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱大夫。

北方人習慣稱醫生為大夫並沿用到現在。

見洪邁《容齋三筆》。

 

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【醫工】

古代對一般醫生的稱謂。

醫工一詞最早見於《內經》一書，漢代設醫工長，是主管宮廷醫藥的官名。

唐代有醫工，針工和按摩工，咒禁工，職位在醫師，針帥和按摩師之下，而在醫生，針生和按摩生之上。

 

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【上工】

古代對技術精良的醫生的稱謂。

對能稱得上為上工的有一個具體的要求，即在疾病還未發作的時候，或雖已發作而尚未發展以前，能早作診斷和予以防治，而且要求達到百分之九十的治癒率。

 

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【中工】

古代對具有中等醫療技術的醫生的稱謂。

其技術不如「上工」精良，但此「下工」高明。

在治療疾病上要求有百分之七十的治癒率。

 

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【下工】

古代對醫療技術不高明的醫生的稱謂。

由於醫療知識水準低，沒有掌握防治疾病於未發作的技術，往往等到疾病已經十分明顯的時候才能診斷治療，而且治癒率只有百分之六十。

 

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【良工】

古代對醫療技術精良的醫學家的稱謂。

 

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【太醫署】

唐代一種醫療保健機構。

這個機構內分設醫學各科，除作為醫療保健外，也有兼管醫學教育的。

宋代把這種機構改稱「太醫局」，明、清則改為「太醫院」。

 

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【醫林】

即醫界。

在古代或近代某些行文裡，用醫林以代表醫生的行業。

 

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【校正醫書局】

宋代於 1057 年設立的一個校對，整理和刊印醫學書籍的機構。

宋以前，我國醫學書籍已很豐富，但由於活字版印刷術尚未發明和廣泛應用，醫書多靠手抄或刻版流傳，出現不少錯誤。

校正醫書局曾對《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《金匱玉函經》、《脈經》、《針灸甲乙經》、《千金要方》，《千金翼方》，《外台秘要》等古代醫書，進行校訂印行，這對於醫學的發展，起到一定的作用。

 

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【太平惠民和劑局】

是宋代政府官方舉辦的一種買賣藥材機構。

宋代對藥材多行官賣，十一世紀後期在京城設立了太醫局賣藥所，製造，出售丸、散、膏、丹和藥酒。

此後，幾經改名，而且不少省、州、縣也相繼設立。

當時把製劑藥物的部分稱為「修合藥所」或「和劑局」，把出售藥物的部分稱為賣藥所或「惠民局」，或「太平惠民局」。

 

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【太醫令】

古代「太醫署」或太醫院的行政長官。

秦、漢時已有此官職。

負責管理太醫署、院的行政及業務。

其下設「太醫丞」，為太醫令的助手。