【中華百科全書●阿拉伯文●格查利】 格查利(AbHmidGhazzli,西元一○五八~一一一一年),伊斯蘭神學家及法理學家。
生於波斯土斯(Tus),時人稱其為伊斯蘭之證據(Hujjatual-Islm)。
一○九一年,塞爾柱蘇丹之權臣尼查姆穆路克(Nizamal-Mulk)命其為巴格達尼查姆學院之法理學大師。
一○九五年,格查利放棄巴格達尼查姆學院之學術生涯,而過著素菲神祕派的苦行生活。
他在返土斯設帳授徒之前,遊歷過大馬士革、耶路撒冷以及麥加等地。
一一○六年起,他在尼謝布(Nishapur)之尼查姆學院講學。
於一一一一年十二月十八日逝於故里士斯。
身為伊斯蘭學家的格查利,其思想影響伊斯蘭世界至鉅。
在引導伊斯蘭教返回到固有的與歷史的事實上頗為成功,並在伊斯蘭教之系統中闢出富有情感的宗教生活。
他在固有且人人都走過的道路上,以其富有感情的人格。
開出一條廣敞的大道。
格查利除致力於復興宗教科學之外,另有六十八都著作。
德國東力學者奧北曼(M.Oberman)說:「在人類文化史中,從來沒見過像格查利這樣一個高度通曉一代之整體知識的人。」
格查利吸收了一切從研究可獲得之知識。
年青時他即傾向於批評主義與理智的懷疑論,以此態度渴求真理。
英國伊斯蘭學者麥克多納(DuncanB.Macdonald,一八六三~一九四三)說:「格查利之著作對後代之伊斯蘭有下列四項影響:一、他指引人們從煩瑣世事中,返回到神學教理之研究,與古蘭經與聖訓之詮釋。
二、由其傳教與道德勸戒,再引入敬畏真主之因素。
三、由其影響,素菲派在伊斯蘭教派中獲得堅固而穩定的地位。
四、在一般的見識範圍內,他引來哲學與哲學的宗教信仰制度。」
(張日銘)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3765 |