【中華百科全書●宗教●閻羅王】

楊籍富

【中華百科全書●宗教●閻羅王】

 

閻羅(Yama)一名，中文有不同譯名，諸如閻摩、夜摩、焰摩、閻魔…等。

 

故閻羅王(Yamarja)亦如上有不同譯名。

 

根據黎俱吠陀(Rgiveda)神話所載：Yama與其妹Yami為人類第一對男女。

 

Yama一日向其妹求婚，其妹拒絕，並責罵其「該死」，於是Yama為人類第一個死者，也是人類之祖先。

 

因其為人類第一個死者，故尊其為人類死者之王，稱之為閻羅王。

 

從Yami拒絕其兄之求婚，實係顯示印度當時已有近親不婚之倫理自覺。

 

到阿闥婆吠陀(Atharvaveda)中，則謂閻羅王住於天上為樂土。

 

後轉為下界，專門掌管人之生死賞罰，故形容其相貌赤紅可怖，印度教因之，謂其專救死者之靈魂。

 

佛教則謂閻王住於夜摩天，為六欲天中之第三位。

 

同時又管理生死，為冥界之支配者，是人類行為之判官。

 

長阿含經十九卷，地獄品第四：「佛告比丘，閻浮提南大金剛山內，有閻羅王宮，王所治處，縱廣六千由旬，…彼閻羅王，晝夜三時，有大銅鑊自然在前，若鑊出宮內，王見畏怖，捨出宮外；若鑊出宮外王見畏怖，捨入宮內。有大獄卒提閻羅王，臥於熱鍋上，…受罪訖已，復與諸綵女共相娛樂。」

 

可見，佛陀認為閻王未出欲界，亦受地獄報。

 

「佛告比丘，有三使者，云何為之？一者老，二者疾，三者死。有眾生身行惡。口言惡，心念惡，身壞命終，墮地獄中，獄卒將此罪人詣閻羅王所。…王問罪人言：汝不見初使耶？汝在人中時，頗見老人頭白齒落，…汝何不自念我亦當爾。…汝自放逸，不能修身、口、意…，汝自有惡，汝今自受。復以第二天使問罪人言：云何汝不見第二天使耶？汝本為人時，頗見人疾病困篤，…汝何不自念如此病苦，我亦當爾。…汝自為惡，汝今自受。復以第三天使問罪人言：云何汝不見第三天使耶？…汝本為人時，頗見人死…，汝何不息念，我亦當死。…汝自為惡，汝今自受。時閻羅王以三天使其諸問己，彼獄卒即將罪人詣大地獄。」

 

本經所指之三「天使」，即是在警惕世之無常苦，應亟早多修善業，免墮地獄苦。

 

其他如大樓炭經第二、起世因本經第四…等，都有閻羅王之記載。

 

又中阿含十二天使經、鐵城託梨經、閻羅王五天使經等，則謂有生、老、病、死及獄治五天使。

 

大曰經第一具緣品，謂閻羅王右手持壇拏卬，以水牛為坐騎，左手持人頭杖，狀致憤怒，示現于層雲震電之中。

 

總之，閻羅王為佛教護世八天之一，十方護法神王之一，十二天之一，外部二十天之一。

 

密教以焰摩天稱之。

 

其胎藏界曼荼羅，覺禪鈔所繪之焰摩天，其圖像、衣著均近似中土所造。

 

(李志夫)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3516