【中華百科全書●宗教●羅摩史詩】 羅摩史詩(Ramayana),是深入印度民間,富有仁王思想及忠臣烈女之歷史故事。
它是一部史詩,迄無人懷疑,但究竟何時發生,何人撰寫,至今尚無定論。
甚至究屬雅利安人,或屬印度土著荼盧毘人(Dravidian)之史詩亦有不同之認定。
向來傳統都以為是雅利安人之史詩,根據穆吉德爾(R.C.Majumdaq)等人所著「印度通史」,認為史詩均屬土著人之文化。
也有一折衷之解釋,認為史詩本身發生在很早的時代,不過經雅利安人整理後,始有現行之史詩。
現存之史詩有七篇、四萬八千頌,學者們以為其中第一、第七兩篇為西元二世紀之作品。
印度教徒相信羅摩乃是毘濕笯神(Vaishnu)之化身,視為尊神崇拜。
其故事是﹕憍薩羅(Kosala)之十車王(Dasaratha),其都城在阿踰陀(Ay-odhya),有三后妃仍無子。
應群臣之請,向毘濕笯神禱告,毘神此時深惡錫蘭國王羅梵那(Ravana)無道,遂決定給他的后妃每人一子,使他們將來懲罰羅梵那。
其中王后名高沙耶(Kausalya),所生之子就是羅摩(Rama)。
大妃名蘇密陀(Sumitra)生了雙胞胎,一名拉克須曼(Lakshmana),一名沙圖拉(Satrubihna)。
第二妃凱克姨(Kaikeye)得一子名般若多(Bharata)。
四兄弟中羅摩與拉克須曼形影不離;
而其他兩兄弟也是左右相隨的一對。
十車王最疼愛長子羅摩,其他王子,十車王亦根據他們的氣質給予相當之教育。
當他們長大後,對他們的觀察、眷愛更為有加。
經常關心他們的婚姻,乃至自己去世後之繼承人問題。
有一天,他召集他的祭師瓦西夕多(Vasishta)及大臣們開會之際,一位聖者毘濕瓦密陀(Visvamitra)也來到了會議廳,他要羅摩與他一起生活,並幫他抵抗拉克希沙人(Rakshasas)。
十車王起初嚴加拒絕,而且,還申斥那樣會帶給羅摩很大的災難。
在聖者有力的說服下,十車王最後准予將羅摩與拉克須曼交給他教育。
這位聖者曾做過將軍,也曾做過國王,所以能盡心竭力地指導兩兄弟之兵法戰術,在這期間,羅摩曾殲滅經常侵其國家之拉克希沙人之女匪脫塔卡(Tataka)。
聖者特為此一勝利舉行祭祀,脫塔卡兩個兒子來干擾祭祀,一個被殺,一個逃走,將武器丟入了大海中。
行祭完畢,聖者要將兩王子帶到毘達巴(Vidharbha)之都城米滋拉(Mithila)一路上教他們神話、神學,與諸神、聖者們的故事。
首先,他指出羅摩因拯救瞿曇(Gantama)之妻子阿哈爾耶(Ahalya)而具有神聖能力。
阿哈爾耶曾因冒瀆因陀羅神(Indra)而被他丈夫拘羈,直到羅摩來到她的隱居室,她眼不能見,也沒有食物可吃。
聖者帶著羅摩來到這個隱居室,他將全部故事告訴了羅摩,這時阿哈爾耶眼光突然能看見東西了,也恢復了自由。
聖者之所以引導羅摩來到米滋拉,其目的是要使羅摩能與其國王伽納卡(Janaka)的女兒西妲(Sita)結婚。
因為聖者在行祭時知道西妲也是神聖的化身。
但伽納卡國王擇婿有一條件,要能舉得起他聖伊宮中曾是濕婆神用過的大弓箭,始能以西妲許之。
羅摩提了一提那張大弓,簡直輕如羽毛,隨便一拉竟成兩截。
伽納卡王驚佩不已,後來連其他三個公主都分別許給羅摩其他三個兄弟了。
十車王有意安排羅摩繼位,乃召集群臣決議,眾以為賢,但是,其二妃凱克姨則希望自己所生之般若多繼承王位。
凱克姨因曾救過十車王的生命,十車王曾許諾過,她將來可隨意提三個條件他都會答應。
凱克姨便在這時提出來了:要羅摩在外放逐十四年﹔立般若多繼承王位;
般若多在羅摩宮中加冕。
十車王正憂慮中,羅摩為體諒父王之困難,乃逕往南部森林中修行,同行除西妲外,還有與他同心的弟弟拉克須曼。
當他們到支提山(Chitrakuta)後,十車王就死了,般若多為繼承人。
但是般若多知道這完全是他母親所導演之宮變,堅不繼位,並率領軍隊來此尋找羅摩,請他回宮。
凱克姨也自知有錯,乃聯合其他后妃一齊前來勸駕。
羅摩堅決不肯回宮,因般若多要以死諫,以火自焚,終於感動了羅摩。
羅摩允許般若多將他一雙拖鞋攜回,象徵王位,而般若多只肯退居攝政地位,在一村鎮中居住,不肯在宮中,惟恐有僭位之嫌,般若多將國家治理得十分繁榮祥和。
羅摩認為住支提山距王城太近,乃再南遷至德干。
錫蘭王之妹蘇帕娜(Surpankha)與其另一兄在德干行獵,見到了羅摩,極為愛慕,羅摩拒之,蘇帕娜乃返回錫蘭,深知其王兄羅梵拉(Ravana)好女色,故意慫恿其兄,誇稱西妲之貌美,並偽稱她曾為羅摩所辱。
錫蘭王真的大怒,即率兵擄回西妲。
西妲之貞潔、美貌,使其不忍用暴,故仍保持其貞烈。
羅摩因得當地猴國國王蘇格陸瓦(Sugriva)之助,派他的大臣哈紐曼(Hanuman)率猴兵救回了西妲,羅摩兄弟也殺死了錫蘭王。
為了表明西妲之貞潔,她一度以烈火當眾自焚,火竟不傷身。
但羅摩經十四年放逐期滿返國為王,仍不便以西妲為后,囑拉克須曼與一聖者瓦爾米基(Valmiki)留在森林中照顧西妲。
西妲不久生了一對雙胞胎兄弟,聖者瓦爾米基教他文學、兵法…甚至教他自己所編寫的「羅摩史詩」。
這雙胞兄弟,一名柯薩(Kusa),一名拉瓦(Lava),後來,兩人終於發現,他們就是羅摩王的兒子。
聖者建議西妲更進一步在她兒子面前證實她的清白聖潔,西妲乃向地神祈禱為她作證。
突然大地開啟。
地母現身,她伊偎在地母懷抱中,入於地之深處。
羅摩聽到以後悵惘不已。
後來,亦回到神聖。
其子柯薩兄弟合力治理憍薩羅國,亦為仁王云云。
(李志夫)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3450 |