【中華百科全書●史學●唐宋印刷術】 中國是發明印刷術最早的國家,已為舉世所公認。
惟自甲骨文、鐘鼎文,而石碑、印章、拓印,皆為印刷的導源,至於正式印刷究竟起於何時?
論說紛紜。
按隋費長房歷代三寶記:「開皇十三年(西元五九三)十二月八日,…廢像遺經,悉令雕撰。」
明代陸琛所著河汾燕間錄:「隋文帝開皇十三年十二月八日,廢像遺經,悉令雕板,此印書之始也。」
胡應麟所著筆叢:「雕本肇於隋,行於唐,擴於五代,精於宋。」
清代之阮葵生、張樹,法國之StanislasJulien(一七九九~一八七三),日本之島田翰,及民國初年的孫毓修,皆論定印刷術起於隋代。
但清代王士禎的居易錄,衰棟的書隱叢說,俞樾、葉得輝的書林清話,以及西人A.Waley諸氏則認為,「雕」指像而言,「撰」指經而言,實與印刷無關,時人李書華亦然其說,認為唐代以前無雕板印刷。
主因或以唐武宗會昌五年(八四五)惡僧尼耗蠹天下,詔毀所有寺廟,中國早期的印刷品遂蕩然不存,若無物證也。
據美國卡特教授(Prof.ThomasF.Carter,一八八一~一九二五)在其名著「中國印刷術之發明及其西傳」中推論:雕板印刷術的起源,較為可能是唐玄宗時代(七一二~七五六),因當時中國的國力和文化,都發展至鼎盛。
按現存之中國雕板印刷書籍,以唐懿宗咸通九年(八六八)四月十五日王玠所刻之金剛經為最古,但其刻工之精湛,印刷之精美,證明當時的印刷術,已經歷長期之演進。
據全唐文卷六百二十四:「劍南兩州,皆以板印曆日鬻於市。」
時為唐文宗太和九年(八三五)詔令禁印曆書。
可見唐代印刷,盛行於四川及洛陽等地,早已普及民間矣。
五代殘唐之際,四川文物稱盛,蜀相毋昭裔出私財百萬,刊印經書,大興學館。
後唐宰相馮道,於長興三年(九三二)奏請依石經文字,刻九經印賣,由國子監田敏總領其事,至後周太祖廣順三年(九五三),成雕板印刷之經文及注釋一百三十卷,費時二十一年,是為歷史上由官方主持大量印書之始,並因公開售賣,故流傳頗廣。
宋代儒學得以解脫佛教之窒息而復興,實得馮道刊印九經之賜。
計宋太宗時代刊印太平御覽、說文解字、史記,及前後漢書;
宋真宗時代,刊印三國志、晉書、舊唐書、漢書;
宋仁宗時代,刊印南北史、隋書、梁史、陳史,及新唐書等。
宋太祖開寶五年至宋太宗太平興國七年(九七二~九八三),佛教徒在成都刊印大藏經共一千五百二十一種,五千又四十八卷,刻印板十三萬塊,工程浩大。
道藏亦刊印頗多。
自宋太宗時起,又流行交子-鈔券,至宋仁宗天聖元年(一○二四),印行交子由官方接辦。
印刷之紙牌,亦到處風行。
宋代對印刷術之最大貢獻,是畢昇於仁宗慶曆年間(一○四一~一○四八)創作膠泥活字版。
其法用膠泥刻字,每字一印,火燒令堅。
每一字皆有數印或二十餘印,可按原稿檢字組合成印刷版,以松脂火煬整平固定,可如木雕板印刷,印畢將活字拆歸原位,供反覆再用,極為神速。
中文象形,字數萬之眾,能先西歐字母文字國家早四百年而發明活字版,對人類文明進步之功至大。
(李興才)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3385 |