【中華百科全書●史學●唐代科舉】

楊籍富

【中華百科全書●史學●唐代科舉】

 

唐代取士主要途徑有三：一、禮部主持的各地士人的考試，曰鄉貢。

 

二、中央官學畢業生的考試，曰生徒。

 

三、天子下詔徵求，曰制舉。

 

前兩種考試經常舉辦，制舉則依需要，無定期。

 

所謂科舉，主要是指鄉貢。

 

隋文帝取消九品中正制，改採薦舉辦法，命京官及地力官保舉人才。

 

至煬帝，置進士科，改用以考試任官之法，唐代沿用。

 

唐代的鄉貢，是專為不由學館出身的士人而設，應試者至所在州縣報名，甄試合格送禮部，與學館生徒一同考試（鄉貢考試初由吏部主辦，開元二十四年〔西元七三六〕移禮部辦理）。

 

由於參與鄉貢的士人，不拘資格，遂成為平民進身之階。

 

鄉貢的科目有：秀才、明經、進士、明法、明字、明算、童子等項。

 

秀才科最高，貞觀後因事廢絕。

 

明法、明字、明算等科較專門，一般士人最感興趣者，唯明經、進士二科。

 

高宗永徽（六五○～六五五）以後，形成進士科獨盛局面。

 

明經科主要考試項目為經義，應試者須精熟文註，明辨義理。

 

規定禮記、左傳為大經，毛詩、周禮、儀禮為中經，周易、尚書、公羊、穀粱為小經。

 

凡通一大經及一小經，或兩中經，即可為明經。

 

試法是初試為「帖經」，每經帖十條，能通五條以上者入取；

 

二試為口試，稱「經問大義」，凡十條，通六條以上者入取，三試答時務策三題，取粗有文理者與以及第。

 

有時尚須加試孝經、論語、爾雅等書。

 

考試辦法，亦時有更動。

 

明經錄取人較他科為多，平均每次約取百名。

 

是科考試，多重記憶注疏，對經書義理旨趣反不注意，因此漸不為人所重視，加以政府提倡文學，進士科乃為士人所爭趨。

 

唐代進士分甲乙兩科，考試項目，先試時務策，題五道，試帖一大經，另試雜文兩首。

 

策須義理愜當，文須洞識文律。

 

經策全通者為甲科；

 

策通四題，帖經過四題以上者為乙科。

 

玄宗時，進士考試始尚詩賦，其試雜文，最初用賦，後增以詩。

 

應試者有策文俱佳而帖經成績差劣者，亦可以詩代替，謂之贖帖。

 

試畢榜示，舉進士者，再經吏部試合格謂之及第，授以官職。

 

進士科始盛於高宗時，玄宗開元以後，益為社會所尊崇。

 

開元以前，朝中名士，雜出他途者尚多，開元以後，進士出身者占十之七、八。

 

進士科取士較嚴，每年不過二、三十人，非有專精博學之才，無法膺選。

 

士人每有屢試屢敗，垂老始中進士者，明經考試則較進士為易，有三十老明經，五十少進士」之諺。

 

進士不及第者，稱白衣公卿、一品白衫，亦為人推重。

 

科舉術語，進士及第有狀報於朝，名居首者，謂之狀頭（如授官稱?頭，授勳稱甲頭），亦稱狀元。

 

各州申送?

 

子赴京應進士試，稱解，名居首者謂之解頭或解元。

 

（程光裕）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3276