【針灸大全】

tan2818

【標幽賦】

經云：病有沉浮，刺有淺深，各至其理，無過其道。

過之則內傷，不及則外壅，外壅則邪從春夏之人，陽氣輕浮，肌肉瘦薄，血氣未盛，宜刺之淺。

秋病在肌肉血脈，冬病在筋骨。

秋冬二俞，秋刺十二經，冬刺十二合，以配木火土金水。

理見子午流注。

不窮經絡陰陽，須逢禁刺。

 

tan2818

【標幽賦】

經有十二：手太陰肺，少陰心，厥陰心包絡，太陽小腸，少陽三焦，陽明大腸；

足太陰脾，少陰腎，厥陰肝，太陽膀胱，少陽膽，陽明胃也。

絡有十五：肺絡列缺，心絡通裡，心包絡內關，小腸絡支正，三焦絡外關，大腸絡偏歷，脾絡公孫，腎絡大鐘，肝絡蠡溝，膀胱絡飛揚，膽絡光明，胃絡豐隆，陰蹺絡照海，陽蹺絡申脈脾之大絡大包，督脈絡長強，任脈絡屏翳也。

陰陽者，天之陰陽，平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。

日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。

合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。

雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。

故人亦應之。

夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。

 

tan2818

【標幽賦】

言身。

是以春夏之病在陽，秋冬之病在陰，皆視其所在，與施針石也。

又言背為陽，陽中之陽，心也；

陽中之陰，肺也。

腹為陰，陰中之陰，腎也；

陰中之陽，肝也；

陰中之至陰，脾也。

此皆陰陽、表裡、內外、雌雄相輸應也，是以應天之陰陽。

學人苟不明此經絡、陰陽升降，左右不同之理，如病在陽明，反攻厥陰，病在太陽，反和太陰，遂致賊邪未除，本氣受弊，則有勞無功，禁刺之犯，豈可免哉。

既論臟腑虛實，須向經尋。

臟者，心、肝、脾、肺、腎也。

腑者，膽、胃、大、小腸、三焦、膀胱也。

虛者癢麻也，實則瀉脾土。

又且本經亦有子母，如心之虛，取少海穴以補之，實則取少府穴以瀉之。

諸經皆然，並不離乎五行相生之理矣。

 

tan2818

【標幽賦】

原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終。

穴出云門，抵期門而最後。

此言平人氣象氣脈，行於十二經，一周為身，除任督之外，計三百九十三穴。

一日一夜有百肺脈生自中焦中府穴，出於云門起，至少商穴止。

卯時陽明大腸經，自商陽穴至迎香穴。

辰時陽明胃經，自頭維至厲兌。

巳時太陰脾經，自隱白至大包。

午時少陰心經，自極泉至少衝。

未時太陽小腸經，自少澤至聽宮。

申時太陽膀胱經，自睛明至至陰。

酉時少陰腎經，自涌泉至俞府。

戌時心包絡，自天池至中衝。

亥時少陽三焦經，自關衝至禾　。

子時少陽膽經，自童子　至竅陰。

丑時厥陰肝經，自大敦至期門而終。

經有十二，別絡走三百余支。

 

tan2818

【標幽賦】

十二經者，即手足三陰三陽之正經也。

別絡者，除十五絡，又有橫絡、絲絡、孫絡，不知其紀，散走於三百余支之脈也。

正側偃伏，氣血有六百余候。

此言經絡或正或側，或仰或覆，而氣血循行孔穴，一周於身，榮行脈中，三百余候，衛行脈外，三百余候。

手足三陽，手走頭而頭走足；

手足三陰，足走腹而胸走手。

此言經絡陰升陽降氣血出入之機，男女無以異矣。

要識迎隨，須明順逆。

 

tan2818

【標幽賦】

迎隨者，要和榮衛之流注，經脈之往來也。

明其陰陽之經，逆順而取之。

迎者，以針頭朝其知隨，令氣必和，和氣之方，必通陰陽升降上下，源流往來，逆順之道明矣。

況夫陰陽氣血，多少為最。

厥陰太陽，少氣多血；

太陰少陰，少血多氣；

而又氣多血少者，少陽之分；

氣盛血多者，陽明之位。

此言三陰三陽，氣血多少之不同，取之必記為最要也。

先詳多少之宜，次察應至之氣。

言用針者，先明正文氣血之多少，次觀針氣之來應也。

輕滑慢而未來，沉澀緊而已至。

 

tan2818

【標幽賦】

輕浮、滑虛、慢遲也。

入針之後，值此三者，乃真氣之未到也。

沉重、澀滯、緊實也。

入針之後，值此三者，是正氣之已到也。

既至也，量寒熱而留疾。

留，住也；

疾，速也。

此言正氣既至，必審寒熱而施之。

故經云：刺熱須至寒者，必留針。

穴急捫。

未至也，據虛實而　氣。

此言針氣之未來也。

經云：虛則推內進搓，以補其氣。

實則循捫彈怒，以引其氣。

氣之至，如魚吞釣餌之浮沉；

氣未至，如閉處幽堂之深邃。

邃氣既至，則針自澀緊，似魚吞釣，或沉或浮而動。

其氣不來，針自輕滑，如閉居靜室之中，寂然無所聞也。

氣至速而效速，氣遲至而不治。

 

tan2818

【標幽賦】

言下針若得氣來速，則病易痊，而效亦速也。

氣若來遲則病難愈，而有不治之憂。

故賦云：氣速效速，氣遲效遲，候之不至，必死無疑矣。

觀夫九針之法，毫針最微，七星可應，眾穴主持。

昔黃帝制九針者，上應天地，下應陰陽四時。

九針之名，各不同形。

一曰　針以應天，長一寸六分，頭尖末銳，去瀉陽氣。

二曰員針以應地，長一寸六分，針如卵形，楷磨分肉間，不四曰鋒針，以應四時，長一寸六分，刃三隅，以發痼疾。

五曰鈹針，以應五音，長四寸，廣二身微大，以取暴氣。

七曰毫針，以應七星，長三寸六分，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之而癢，以取痛痹。

八曰長針，以應八風，長七寸，鋒利身薄，可以取遠痹。

九曰大針，以應九野，長四寸，其鋒微員，尖如挺，以瀉機關之水。

九針畢矣。

此言九針之妙，毫針最精，能應七星，又為三百六十穴之備也。

本形金也，有蠲邪扶正之道。

 

tan2818

【標幽賦】

本形，言針也，針本出於金。

古人以砭石，今人以針代之。

蠲，除也。

邪氣盛，針能除之。

扶，輔也。

正氣衰，針能輔也。

短長水也，有決凝開滯之機。

此言針有長短，猶水之長短也。

人之氣血凝滯而不通，猶水之凝滯而不通也。

水之不通，決之使流於湖海。

氣血不通，針之使周於經絡，故言針應水也。

 

tan2818

【標幽賦】

定刺象木，或斜或正。

此言木有斜正，而用針亦有或斜或正之不同，刺陽經者，必斜臥其針，無傷其衛；

刺陰分者，必正立其針，毋傷其榮。

故言針應木也。

 

tan2818

【標幽賦】

口藏比火，進陽補羸。

口藏，以針含於口也。

氣之溫，如火之溫也。

羸，瘦也。

凡欲下針之時，必效仿真人，口溫針暖，使榮衛相接。

進己之陽氣，補彼之瘦弱。

故言針應火也。

 

tan2818

【標幽賦】

循機捫而可塞以象土。

循者，用手上下循之，使氣血往來也。

機捫者，針畢以手捫閉其穴，如用土填塞之義。

故言針應土也。

 

tan2818

【標幽賦】

實應五行而可知。

五行者，金水木火土也。

此結上文，針能應五行之理可知矣。

然是一寸六分，包含妙理。

言針雖但長一寸六分，能巧運神機之妙，中含水火，回倒陰陽，其理最玄妙也。

或細楨於毫發，同貫多岐。

 

tan2818

【標幽賦】

楨，針之干也。

岐，氣血往來之路也。

言針之干雖如毫發之微小，能貫通諸經血氣之道路也。

可平五臟之寒熱，能調六腑之虛實。

平，治也；

調，理也。

言針能調治臟腑之疾。

有寒則溫之，有熱則清之。

虛則補之，實則瀉之。

拘攣閉塞，遣八邪而去矣。

 

tan2818

【標幽賦】

拘攣者，筋脈之拘束也，閉塞者，氣血不通也。

八邪者，所以候八風之虛邪也。

言疾有攣閉者，必驅散八風之邪也。

寒熱痛痹，開四關而已之。

 

tan2818

【標幽賦】

寒者，身作顫而發寒也。

熱者，身作潮而發熱也。

痛，疼痛也。

痹，麻木也。

四關者，五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關，太衝　合谷是也。

 

tan2818

【標幽賦】

凡刺者，使本神朝而後入。

即刺也，使本神定而氣隨。

神不朝而勿刺，神已定而可施。

凡用針者，必使患者精神已朝，而後方可入針。

既刺之，必使患者精神才定，而後施針行氣自緊澀，可與依法察虛實而施之。

定腳處，取氣血為主意。

言欲下針之時，必取陰陽氣血多少為主，詳見上文。

下手處，認水木是根基。

 

tan2818

【標幽賦】

下手，亦言用針也。

水者，母也。

木者，子也。

是水能生木也。

是故濟母裨其不足，奪子平其有餘。

此言用針必先認子母相生之義。

舉水木而不及土金火者，省文也。

天、地、人三才也。

涌泉同璇璣、百會。

百會一穴在頭，以應乎天；

璇璣一穴在胸，以應乎人；

涌泉二穴在足掌心，以應乎地，是謂三才也。

上、中、下三部也，大包與天樞、地機。

 

tan2818

【標幽賦】

大包二穴在乳後，為上部。

天樞二穴在臍傍，為中部。

地機二穴在足　，為下部。

是謂三部也。

陽蹺、陽維並督脈，主肩、背、腰、腿在表之病。

陽蹺脈起於足跟中，循外踝，上入風池。

陽維脈維持諸陽之會。

如腑會太倉之類。

督脈起自腰、腿在表之疾也。

陰蹺、陰維、任、衝、帶，去心腹脅肋在裡之凝。

陰蹺脈，亦起於足跟，循內踝上行至咽喉，交貫衝脈。

陰維脈，維持諸陰之交，如足太陰之經，夾臍上行，至胸中而散也。

帶脈，起於季脅，回身一周，如系帶也。

言此奇經五脈屬陰，能治心腹脅肋在裡之疾也。

 

tan2818

【標幽賦】

二陵、二蹺、二交，似續而交五大。

二陵者，陰陵，陽陵也。

二蹺者，陰蹺、陽蹺也。

二交者，陰交、陽交也。

續，接續也。

五大者，五體也。

言此六穴，遞相交接於兩手兩足並頭也。

兩間、兩商、兩井，相依而列兩支。