【中華百科全書●史學●十七史商榷】

楊籍富

【中華百科全書●史學●十七史商榷】

 

十七史商榷一百卷，清王鳴盛撰。

 

內分史記六卷、漢書二十二卷、後漢書十卷、三國志四卷、晉書十卷、南史、宋書、齊書、梁書、陳書共十二卷、北史、魏書、齊書、周書、隋書共四卷、新舊唐書二十四卷、新舊五代史六卷、綴言二卷。

 

書中所包括者，實有十九史，謂之十七史者，沿用宋時彙刻十七史之名也（多舊唐書、舊五代史兩種）。

 

在清代著述中，與錢大昕廿二史考異、趙翼廿二史劄記齊名。

 

商榷注重校勘十七史本文，補正脫，審事績之虛實，辨紀傳之異同，最詳於輿地職官、典章制度。

 

王氏於商榷序云：「二紀以來，恆獨處一室，覃思史事，既校始讀，亦隨讀隨校，購借善本，再三勘。又搜羅偏霸雜史，稗官野乘，山經地志，譜牒簿錄，以暨諸子百家，小說筆記，詩文別集，釋老異教，旁及鐘鼎尊、款識，山林冢墓祠廟伽藍碑碣斷闕之文，盡取以供佐證，參伍錯綜，比物連類，以互相檢照。」

 

此蓋非版本學家之校勘，而實極考據學家之能事。

 

又其言曰：「大抵史家所記，典制有得有失，讓史者不必橫生意見，馳騁議論，以明法戒也，但當考其典制之實，俾數千百年建置沿革，瞭如指掌，而或宜法，或宜戒，待人之自擇焉可矣。其事蹟則有美有惡，讀史者妳不必強立文法，擅加與奪，以為褒貶也，但當考其事蹟之實，俾年經事緯，部居州次，紀載之異同，見解之離合，一一條析無疑，而若者可褒，若者可貶，聽之天下之公論焉可矣。書生胸臆，每患迂愚，即使考之已詳，而議論褒貶，猶恐末當，況其考之未確者哉！蓋學問之道，求於虛不如求於實，議論褒貶，皆虛文耳。作史者之所記錄，讀史者之所考核，總期於能得其實焉而已矣，外此又何多求耶？」

 

（商榷序）王氏治史重考據，而反對議論褒貶之態度，極為明顯，故商榷一書，為清乾嘉時代歷史考據學之代表作品。

 

後之讀正史者，是以其書為「孤竹之老馬，置於其旁而參閱之，疏通而證明之」（同上），將「不覺如關開節解，筋轉脈搖」（同上），其獲益殆難估計。

 

（杜維運）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2412