【中華百科全書●宗教●律宗】 釋迦牟尼佛所傳之教,分經、律、論三藏,以律藏為依止者,稱之為律宗。
律宗以四分律為主,故又名四分律宗。
佛在世,隨眾生根器制戒;
佛滅後,優波離尊者,結集八十誦律,稱大毗尼藏;
滅後一百年間,由迦葉、阿難、末田地、商那和修、優波多五師相承。
嗣後分衍為二部、五部、二十部,乃至於五百部。
優波多有五大弟子,分為五部:一為曇無德部,二為薩婆多部,三為彌沙塞部,四為迦葉遺部,五為婆麤富羅部。
傳入中國者有薩婆多之十誦律,曇無德部之四分律,窟內上座部之僧祇律,彌沙塞部之五分律。
此外,尚有依薩婆多律之毗尼母論、摩得勒伽論,依曇無德部解四分律之善見論,釋十誦律之薩婆多論,依正量部之明了論。
曹魏嘉平二年(西元二五○),中天竺曇摩迦羅至洛陽,立羯磨受法,為中國僧伽受戒之始。
姚秦弘始六年(四○四),弗若多羅與鳩摩羅什譯十誦律,佛陀耶舍與竺佛念譯四分律始大宏於本土。
中國註疏以慧光之略疏、相部之中疏、智首之廣疏最為精確。
智首之弟子道宣,通四分律,作戒本疏、羯磨疏,行事鈔三大部,併毗尼義鈔、比丘尼鈔為五部。
道宣律師住終南山,後依宣律師設宗稱南山宗,為中國律宗初祖。
二祖周秀、三祖道恆,乃至十五祖元照,著戒本疏行宗記、羯磨疏濟緣記、行事鈔資持記等,中興律宗。
與元照爭秀者,有法礪之相部宗,懷素所開之東塔宗,與南山並稱三家。
明末的高僧袾宏、智旭、弘贊、元賢等,均有律學著述傳世。
並有古心律師專精弘律,今日中國僧尼所受戒法,即源於古心。
近代以持戒著稱者,有弘一大師。
今人聖嚴法師著有戒律學綱要。
懺雲法師特重律制,以律接納學僧信徒。
自從佛法東來,中國未曾有過律宗的顯耀時代。
(李志夫)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2322 |