【中華百科全書●社會●社區研究】

楊籍富

【中華百科全書●社會●社區研究】

 

世界上任何生物是互相關聯和依賴，如將其生活場所縮小為一定的地區，則此種交互關係的表現，自然更加親近和明顯，形成一個封閉體系。

 

該地區的各生物群體（在人類稱為「人口」），都捲入競爭又合作的過程中。

 

如此一群居住者（Habitant）及其居住之所（Habitat）所構成的一個單位，稱之為「社區」（Community）。

 

社會學家派克（R.E.Park）為社區列舉三項重要特質：一、一個依地域而組織的生物群體，二、此一生物群體所佔據的土地，幾乎有一種根深蒂固的關係，三、生物群體的組成單體，生活在互相依賴的關係之中，此種關係的性質，是共生的（Symbiotic），而不是社會的（Social）。

 

人口與社區（即人口的生活場所）之間的關係，大致是相同的，其差別在於：一、人不像動植物那樣直接依賴其物質環境。

 

以可動性（Mobility）這一點來說，植物最小，動物居中，人類最大。

 

因此人類不必固著於一地一處。

 

世界性的分工，在個人與其物質環境之間，有他人介入斡旋。

 

人類能經由貨物及勞務之交換而減輕對當地資源的依賴程度。

 

二、人類能利用各種物質的與非物質的發明品，增進其對當地及外地的適當能力，並作積極的改進，甚至重新締造，以符合人意。

 

三、人類將其共生性社區，建立於以風俗、規範、法律等為基礎的制度結構之上。

 

人類的社區是雙層組織：一是生物層，一是文化層。

 

生物層所包含者，是在生存鬥爭之時，不必經過思考的各種原基適應行為。

 

此層的性質是「次社會的」（Sub-social），以本能與反射為主，立基於共生關係之上，經由競爭合作過程，以決定個人在社區內的空間分布。

 

文化層立基於溝通（Communication）和共識（Consensus）之上，其性質是「社會的」（Social）。

 

用習俗、諒解、法律等，對競爭加以限制，代之以更有效的合作。

 

人類是合群而居，以社區為單位來了解人類社會及其問題，古已有之，但至十九世紀末葉，才開始對社區作有系統的研究，採用科學的探究方法，又在第一次世界大戰之後。

 

茲以西元一九二○年為界，將社區研究分為前後兩期：一、前期：在十九世紀之末，歐美新興工業城市內的一般民眾，貧窮困扼，處境堪憐，古道熱腸的社會改革家，乃調查其真實慘況，揭露各種社會病態，冀促起社區福利之重視。

 

如布斯（Booth）的「倫敦居民的生活與勞動」（LifeandLaborofthePeopleofLondon）、烏滋（Woods）的「城市荒蕪」（TheCityWilderness）、施丹芬（Steffens）「城市蒙羞」（TheShameoftheCity）等，都是社會改革家所作的調查研究，引發熱烈的社會改革運動，並促成社區研究的普遍化，並在蒐集社區生活資料的技術和方法上，亦有很大的貢獻，但其缺點是僅能揭發病態，而未找出病因，想要進一步知道甚麼因素造成各種不良的情況，便無法從這些調查研究中獲得答案。

 

二、後期：把真正的科學態度帶至社區研究之中，最先是人文地理學家和民族學家，次為動植物生態學家，最後是社會學家。

 

目的在了解社區的結構與問題，並解析其因果關係。

 

研究者純從客觀立場，對於社區現象作冷靜的科學分析，並不抱有改良社會的熱忱和期望。

 

在一九二○年以前。

 

除社會改革家在進行社區調查以外，社會學家中的季亭史（Giddings）、派克等，極力倡導以都市社區作為社會學的實驗室。

 

季氏門人蓋爾平（Galpin）於一九一四年出版之「農業社區之社會解剖」（TheSocialAnatomyofanagriculturalCommunity），對社區研究有極大的貫獻。

 

派氏受其影響，次年發表一篇論文「城市：為在城市環境內作人類行為研究之建議」（TheCity：SuggestionsforInvestigationofHumanBehaviorintheCityEnvironment），引起熱烈反應。

 

在他的倡導下，芝加哥一群社會學家於一九一二三年組成「地方社區研究委員會」，以從事於芝城的實地研究，陸續出版其報告專論，其他許多社區研究相繼而起，蔚然成風，迄今方興未艾。

 

（朱岑褸）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1931