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【中華百科全書●哲學●直覺】

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發表於 2012-12-2 15:23:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

中華百科全書●哲學●直覺

 

直覺(Intuition),乃「直接的領會」之意,其語原出自拉丁語之Intueor,乃直接認取當前事物之謂,其意係謂不經過推理、探因、定義、辯護、符號,以及經驗等,而能直接領會者。

 

直覺之應用,有適用於感性知覺,包括主觀與客觀二者,特指現在事物之知覺,用以別於再現與產生的想像。

 

有指內界之直覺,即「自我意識」者。

 

有指對美的了解,具有直觀之性質者。

 

有指自明而必然之真理,謂由直覺而得者,例如理性派形上學之「第一原理」,則係由理性直觀而來是也。

 

直覺一詞大別之,可分為感性的直覺與知性的直覺。

 

感性的直覺,係就來自感覺之一切對象直覺之即加以了解之謂。

 

知性的直覺或直觀(IntellectualIntuition),中世紀哲學家如湯瑪斯‧阿奎那等每嘗用之,用以談及認識事物之本質,更要者為認識上帝。

 

康德則承認有感性直覺,而不承認有知的直覺,斐希特、謝林,與赫格爾謂,自我可認識自我與絕對,自係指知的直覺而言。

 

胡賽爾所說對本質的直覺或透視,亦承認知的直覺。

 

中國哲學一向重視智的直覺,例如儒家之「心學」,道家之「玄智」,均說明了智的直覺之重要。

 

格、致、誠、正、修、齊、治、平,「內聖外王」之學,莫不與「智的直覺」有密切之關聯,自先秦聖學以至於宋明理學,可謂一脈相承者也。

 

(胡鴻文)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=388

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