【中華百科全書●史學●世族與門閥】

楊籍富

【中華百科全書●史學●世族與門閥】

 

世族者，傳世久遠之宗族或家族也。

 

世人或謂左氏隱公八年：「官有世功，則有官族。」

 

為世族之名所自出。

 

孫曜春秋時代之世族，更以世族者，但指春秋時代或其前之諸氏室而言，為封建之產物，見於記載而有名可考者約百餘家。

 

然此皆想當然之說法耳。

 

今按世族之名，最早見於王符潛夫論，論榮篇：「今觀俗士之論也，以族德，以位命賢，茲可謂得論之一體也，而未獲至論之淑真也。

 

…人之善惡，不必世族；

 

性之賢鄙，不必世俗。」

 

蓋世族歷史久遠，人才輩出，自見重於世人。

 

至東漢以下，益以顯著。

 

同書交際篇：「貢則必閥閱為前。」

 

仲長統昌言亦云：「天下士有三俗；

 

選士而論族姓閥閱，一俗。」

 

後漢書章紀引建初詔：「每尋前世人貢士，或起甽畝，不繫閥閱。」

 

李賢注：「史記曰：明其等曰閥，積其功曰閱。

 

言前代人，務取賢才，不拘門地。」

 

皆所以譏世人但重世族，但重族姓閥閱，而不及其他。

 

及三國兩晉南北朝，世族遂盛極一時。

 

門閥，則專指三國兩晉南北朝之世族。

 

以觀點之互異，角度之不同，見於載籍之名稱，除此二名外，尚有二十餘名，曰高門、門戶、門第、門地、門望、膏腴、膏粱、甲族、華儕、貴遊、勢族、族家、貴勢、世冑、門冑、著姓、右姓、閥閱、門閱、名族、高族、高門大族、士流、士族…。

 

又或以過江為僑姓，東南為吳姓、山東及關中為郡姓、代北為虜姓。

 

至門閥間地位之高下，決定於此一門閥之人、時、名、位。

 

換言之，與此一門閥之人口多寡、世代久暫、名譽大小、祿位高低，具極密切之關係。

 

然須注意者，門閥純為一社會之產物，其地位之高下，由社會所賦予，亦由社會予以認可，此一事實，雖天子亦無法加以改變。

 

於九品官人法下，門閥中人既具備選及仕宦上之特權，往往平流進取，可坐至公卿，既無須才能事功之表現，但求身份地位之維持。

 

為此之故，門閥中人關懷其家，遠過於其國，上須先祖德，中得賢父兄，下求佳子弟，孝順友愛，成其天性，教養告誡，謀其成人。

 

故門閥之維繫，經濟雖要，家風家學、婚姻交往，尤關重要。

 

位居清高，不理庶務，於國之盛衰，非所關心，而於皇朝更迭，為其有助於更上層樓，積極參予，鼓舞野心之土，必求其成。

 

其講孝而不講忠，重家而不重國，遂成此一時代之風氣。

 

而此一時代之所以政治腐敗，朝代頻更，亦未嘗不由此也。

 

（何啟民）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=143