【中華百科全書●哲學●四曼體大】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●四曼體大】

 

四曼體大，四曼指四種曼荼羅，就體而言，曼荼羅以壇或道場為正意；

 

就義而言，以輪圓具足或聚集為本義。

 

即築方圓之土壇安置諸尊於此，以祭供者，是為曼陀羅之本體。

 

今以如來真實功德集在一處，乃至十世界微塵數差別智印輪圓輻輳，翼輔大日心王，使一切眾生普門進趣，是故說為曼荼羅。

 

一、大曼荼羅：言身形全體，或諸尊之壇場，並圖畫色相，表示其全體之五大故云大。

 

即指佛菩薩之相好身，乃至雕刻、綵畫之形像，其他三種雖亦係五大所成，而此為總體，且最廣大，故稱大曼荼羅。

 

二、三昧耶曼荼羅：三昧耶為本誓之義，如畫諸佛菩薩所持之器杖，及印契、輪寶、如意珠、寶塔、金剛杵等，以表諸佛菩薩之本誓之義，天魔波旬勿論，諸佛菩薩自身亦不能違越誓約之標幟也。

 

三、法曼荼羅：法為軌持義，即畫諸佛菩薩之名號、種子、真言、顯密諸經論等一切文字義理，皆稱為法曼荼羅。

 

四、羯磨曼荼羅：羯磨為作業之義，鑄造之形像是也。

 

此乃諸佛菩薩身上一切行、住、坐、臥、取捨、屈伸等威儀，為濟度眾而示現之動作，乃至塑鑄刻鏤等像，稱為羯磨曼荼羅。

 

四曼相融相即，自佛以至於眾生，悉皆具此四曼，心佛眾生三無差別，互相涉入，互相具足而成四曼體大，如一室千燈，光光相涉無礙。

 

（楊政河）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=55