【釋奠禮儀】

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【釋奠禮儀】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「釋奠禮儀」源於古代國學之釋奠禮。

 

〔禮記‧文王世子〕：「凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之；

 

凡始立學者，必釋奠於先聖先師。」

 

其制有「牲幣」、「合樂」與「獻酬」。

 

其後，由於孔子被尊為「至聖先師」，於是釋奠之禮遂專用於孔廟之祭典；

 

唯各代釋奠之禮儀不同。

 

初，周敬王四十二年（西元前478），魯哀公始立孔廟於今山東曲阜孔子故居闕里；

 

漢開國十二年（西元前195年），高祖過魯，以太牢（牛、羊、豬）祀孔，既而武帝崇尚儒術，罷黜百家，尊孔日隆。

 

迄於唐、宋，褒諡孔子敬公、稱王，而服以十二旒冕，樂舞用八佾，制同天子。

 

明、清定制，歲仲春二月及仲秋八月上旬丁日，皆拂曉釋奠；

 

明代祭孔，遣丞相初獻，翰林學生亞獻，國子祭酒修獻。

 

清順治二年(1645)，諡孔子為「大成至聖文宣先師」，十四年改諡為「至聖先師孔子」，而州縣遍建孔廟，祀典沿襲不衰。

 

民國成立，各省縣仍續祀孔，雖沿襲清制，唯禮儀、祭器、頌詞與樂舞之設，日漸凌亂而不合儀制。

 

先總統蔣中正有鑑於此，乃於民國五十七年(1968)手諭內政部、教育部研究改進；

 

經邀聘學者專家組成祭孔禮樂工作委員會，於五十九年製訂改進方案，於每年孔子誕辰紀念日暨教師節（九月二十八日）祭孔大典之禮儀、服裝、祭器、樂舞等，均參酌古制，加以明確規定，莊嚴隆重，合於現代禮儀而又不違悖我國數千年之文化傳統。

 

茲簡錄釋奠禮儀程序於下（下列程序由通贊「禮生」依次高唱）：(1)釋奠典禮開始（清晨五時三十分）；

 

(2)鼓初嚴；

 

(3)鼓再嚴；

 

(4)鼓三嚴；

 

(5)樂生、佾生就位；

 

(6)執事者各司其事；

 

(7)糾儀官就位；

 

(8)陪祭官就位；

 

(9)分獻官就位；

 

(10)正獻官就位；

 

(11)啟扉；

 

(12)瘞毛血；

 

(13)迎神；

 

(14)鞠躬；

 

(15)進撰；

 

(16)上香；

 

(17)行初獻禮；

 

(18)行初分獻禮；

 

(19)恭讀祝文；

 

(20)鞠躬；

 

(21)行亞獻禮；

 

(22)行亞分獻禮；

 

(23)行終獻禮；

 

(24)行終分獻禮；

 

(25)飲福受酢；

 

(26)撤饌；

 

(27)送神；

 

(28)鞠躬；

 

(29)棒竹帛詣燎所；

 

(30)望燎；

 

(31)復位；

 

(32)闔扉；

 

(33)撤班；

 

(34)禮成。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary