【衛生之經】

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【衛生之經】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「衛生之經」的本義是維護健康的道理方法，也就是攝生之道。

 

常人強調飲食均衡、身體保健的攝生之道，〔莊子‧庚桑楚篇〕卻認為唯有涵養淳樸的自然精神，才能真正養生全性；

 

〔庚桑楚篇〕中說：「衛生之經，能抱一乎？

 

能勿失乎？

 

能無卜筮而知吉凶乎？

 

能止乎？

 

能已乎？

 

能舍諸人而求諸己乎？

 

能翛然乎？

 

能侗然乎？

 

能兒子乎？」

 

意思是說，要想知道真正的衛生之道，就得看是否能效法自然之道，堅持勿失；

 

是否不憑卜筮就可以預知吉凶；

 

是否能知止知足；

 

是否能無求於人，內修己德；

 

是否能逍遙自在；

 

是否能無知無欲；

 

是否能和嬰兒一樣，天真淳樸。

 

根據〔養生主〕中的理論（參見「養生主」），攝生養性，首在去知忘情，凝神於道。

 

這裡所謂的衛生之經，正是根據相同的原理而立說。

 

〔庚桑楚篇〕並進而說明衛生之道，不只是個人自身的精神涵養問題，更是處世原理：「夫至人者，相與交食乎地，而交樂乎天；

 

不以人物利害相攖，不相與為怪，不相與謀，不相與為事。

 

翛然而往，侗然而來，是謂衛生之經。」

 

也就是說真正的得道者與萬物一同，從自然得到滋養，能和樂相處，不因人事外物的利害關係起衝突；

 

彼此之間，不興怪立異，不互相謀害，也不多事，自由自在的逝去，無知無識的出生，這就是真正的衛生之道。

 

衛生之經以現代的用語可說是「心理衛生」，或者更恰當地說是「精神衛生」的原理。

 

在老莊看來，人的身心不離，若要身體強健，精神必先健康；

 

而精神健康之道，就是效法自然，反璞歸真，少私寡欲，去知喪己。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary