【窮理盡性以至於命】

豐碩

【窮理盡性以至於命】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔周易‧說卦傳〕第一章言「窮理盡性以至於命」一句，包括理、性、命三個概念。

 

就「理」而言，宇宙間雖景象繽紛，但每一事物之背後，皆有一個最基本的理存在，為宇宙一切萬象所由生。

 

理先事物而存在，雖隱而不現，但依然有脈絡可尋。

 

只要努力探求，必然可以獲得。

 

「窮理」就是窮究宇宙事物之理。

 

窮理與朱熹所言之格物，性質相同，格物的工夫持之有恆，一旦豁然貫通，即可頓悟得「理」。

 

就「性」而言，〔中庸〕云「天命之謂性」，人之性是承天命而來，換言之，人性稟賦於天，稱之為天性。

 

「盡性」就是發揮上天賦予的善良本性。

 

就「命」而言，命指生命，動物有生命，人亦有生命，就物質層次觀，人與動物無異。

 

但就精神層次觀，唯人能「窮理」、「盡性」，故人與禽獸不同。

 

人能明理又能發揮天性，所以人能成為萬物之靈。

 

為了與動物之生命有所區分，古人把「性」聯上「命」，而稱之為「性命」，性命與生命涵義不同，生命指生活的時間存在，性命包含了生命之意義與價值。

 

「窮理盡性以至於命」，在人就是窮究宇宙之理，發揮人之善良本性，以之融入生命體中。

 

〔說卦傳〕第二章中說：「昔者聖人之作易也，將以順性命之理。

 

是以立天之道，曰陰與陽；

 

立地之道，曰柔與剛；

 

立人之道，曰仁與義。」

 

以仁義為性命之理，人要秉持仁義，才能見出生命的意義與價值。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary