【樂章】

豐碩

【樂章】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

樂章是顧亭林﹝日知錄﹞卷六中一段記載，辨別詩與樂的先後次第；

 

以為古人以樂從詩，漢以後變成詩從樂。

 

所謂古人以樂從詩，是先有詩然後和之以樂，如﹝尚書‧舜典﹞所載，舜命夔典樂、教冑子，從文字次第看，是詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，詩在前，次為歌，再次樂器為聲，再次為律，最後是「八音克諧」。

 

歌唱者和奏樂器者是不同的人，除非歌只用一種樂器，一人可以邊奏邊唱歌。

 

顧氏認為自漢代以後，五言詩只是詩，並非全部能歌，只有協於音的，才譜曲而稱為樂府。

 

宋以後稱為樂府的，也只是文字，以致詩與樂分途為二。

 

詩與辭不能歌而樂亡；

 

詩而不能協於音，古詩亦亡。

 

這種演變，可能是古詩大抵出於中原諸侯國，本諸先王，言辭簡單，音節合乎自然，所以詩皆能歌。

 

魏晉以後，異族入侵，羌戎之音混雜於中原語音中，詩文不復協於音，然後先協音再作詩文，猶如以詩從樂，與現在之作譜與作詞各為一人，而作詞者未必知譜曲略同。

 

顧氏的這個說法，可供了解自漢代設太學後之詩經博士，只知詩而不知與詩密不可分的樂，開啟後世只重文字傳述，不重技藝的先河，頗足發人深省。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary