【樂府】

豐碩 · 發表於 2012-11-23 05:22:11

【樂府】

【辭書名稱】教育大辭書

樂府係秦、漢時期由國家設立以掌管音樂的官方機構。

秦代樂官有奉常、少府二署；

少府屬官有樂府令、丞。

一九七七年，始皇陵附近曾出土一件錯金甬鐘，屬秦代樂器，側面銘刻篆書「樂府」二字，為其明證。

漢襲秦制，亦設樂府，武帝時加以改組並擴充。

〔漢書．禮樂志〕記載元鼎五年（西元前112），制定郊祀之禮，「乃立樂府，採詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳，以李延年為協律都尉；

多舉司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌，以正月上辛，用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。」

由此可知「樂府」的職掌包括：(1)為宮廷編寫各種祭祀、宴饗等儀式音樂；

(2)蒐集民歌，整理和改編曲調與歌詞，當時曾創造「聲曲折」的記譜法；

(3)編配樂器，進行演唱及演奏。

樂府對當時文化發展影響頗大，據〔漢書‧藝文志〕所載，當時採集全國各地區、各民族的民歌一百三十八篇，收集的範圍有吳、楚、汝南、燕、代、雁門、雲中、隴西、邯鄲、河間、齊、鄭、淮南、河東、雒陽、河南、南郡等地，遠超過周代〔詩經．國風〕的十五國，規模之大，空前未有；

尤其因為反映了廣闊的現實生活與民眾需求，這種強烈的現實感與郊祀歌展示的浪漫王國交相輝映，使漢代樂府形成特有的神韻和風采。

雖然樂府之設是為當政者服務，但是在客觀方面對民間音樂的交流與發展，也產生積極的推動作用。

不過因民間音樂也衝擊了宮廷雅樂，矛盾日趨尖銳，哀帝遂在綏和二年（西元前7）下令罷樂府宮；

一時為數眾多的受過專業訓練的藝人流落民間，對民間音樂的提高和發展頗有助益。

東漢時期宮廷中樂府名稱雖被撤消，實質上仍有相應的機構代替樂府的職能，如用於郊廟的有「大予樂」，用於饗射的有「雅頌樂」，用於享宴的有「黃門鼓吹」樂和用於軍中的有「短簫鐃歌」樂；

且民間音樂仍與宮廷之樂相互聯繫。

漢代樂府排演的音樂體裁影響後代頗多，著名的品種有：用絲竹樂隊伴奏的歌曲「相和歌」，歌唱、器樂、舞蹈合一的「大曲」，音樂、舞蹈、雜耍、雜技合一的「散樂百戲」。

此外，樂府的制度也為後世沿襲，仍對民間音樂進行蒐集和整理。

樂府的涵義擴大，除了作為音樂機構，另外也通指樂府採用過的詩歌和後人模擬的詩歌，甚至擴大為指稱曾經和音樂有關的各種體裁的音樂，如梁代徐陵〔玉臺新詠〕卷一中收錄許多漢代樂府名作與精品，其中不乏文人詩作。

又如宋代郭茂倩所編〔樂府詩集〕就包含郊廟歌、燕射歌、鼓吹曲、橫吹曲、相和曲、清商曲，並收入舞曲、琴曲、雜曲、近代曲、雜歌謠、新樂府等不同類型的歌曲形式。

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