【蒙特梭利教學法】

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【蒙特梭利教學法】

 

MontessoriMethod

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「蒙特梭利教學法」乃由義大利籍的瑪利亞．蒙特梭利(MariaMontessori,l870~1952)所研究成功的。

 

她具有醫生的身分背景，在接觸照顧低能兒的過程中，偶然地對教育方法有了重大的發現，從而研究正常兒童的教育，窮其一生突破傳統教學的窠臼，提出了空前的創見：即每位孩子都有自發性的學習潛力，教育是去幫助並觀察另一個尚未開啟的生命，將兒童從正式教育的僵化中釋放出來。

 

此「發現兒童」的創見，為教育界注入一股新鮮盎然的氣息，也是蒙特梭利法普及全世界之關鍵。

 

以下簡述蒙特梭利法之主要精神：1.蒙特梭利教學之出發點：發現兒童蒙特梭利提出兒童生命發展之自然法則：(1)秩序性(order)：幼兒由渴望看到一切東西有其「正確」位置，從而認識環境中的「外在秩序性」；

 

自然養成「物歸原處」的習慣；

 

內化成其自動自發工作，欣賞宇宙秩序之美的「內在秩序性」。

 

秩序性對兒童非常重要；

 

(2)獨立(independence)：所謂「獨立」是指不需別人幫助而能獨自做一件事情，其主張是希望讓父母或教師做教育家，而非兒童的僕人，「讓兒童做自己的主人」；

 

(3)自由(freedom)：所謂「自由」絕不是為所欲為、放縱放任，而是「自律」(self-discipline)，即以「活動」為經，以「紀律」為緯，亦即伴隨有「義務」原則的自由；

 

(4)專注力(concentration)：是兒童工作的起點，激發其工作興趣，願意重覆練習，直至內在需求獲得滿足。

 

是培養兒童「毅力」(perseverance)的根源；

 

(5)重覆練習(repetitionofexercise)：由於專注力之導引，兒童自願重覆練習的工作，帶給他「成就的喜悅」，且間接培養其創造力、理解力與推理力；

 

(6)智力與創造力：所謂「智力」是指分類、抽象思考與推理能力；

 

所謂「創造力」是以真理為基礎，由科學的創造性想像進入藝術的創造性想像。

 

據此法則，蒙特梭利強調感官教育，幫助兒童由感官的觀察方法，逐漸發展邏輯推理力；

 

(7)社會性：為培養兒童之社會性，蒙特梭利採「混齡編組」(mixed-agegrouping)培養其群體社會感；

 

「教具分類放置」培養其尊重物權與責任感；

 

「每樣教具只有一套」培養其尊重他人並耐心等待；

 

(8)意志(will)與服從(obedience)：意志需賴毅力來奠定基礎；

 

服從則是個人意志的升華。

 

2.蒙特梭利教學之基本主張(1)工作哲學：兒童與生俱來就有工作的慾望，且其工作是屬於「創造性的活動」，透過不斷的工作、重覆練習的活動來建構其和諧正常化人格；

 

(2)吸收性心智：兒童天生具有「吸收」環境的能力，好比照相機的感光底片，鉅細靡遺且精確。

 

而所吸收的印象經過「轉換」(transformation)的過程，便具體地內化成為活用的知識；

 

(3)敏感期：蒙特梭利發現兒童的發展有其敏感期，猶如小毛毛蟲對「光」有特殊的敏感性，一旦長大敏感期便會消失。

 

這特殊的敏感期猶如兒童自然的「生理時間表」，如果兒童能配合選擇適合其發展的事物，學習將事半功倍；

 

如果敏感期中遭遇障礙，可能導致人格偏態化；

 

若敏感期已過，則學習將事倍功半。

 

3.蒙特梭利教學之三要素(1)預備的環境：為兒童預備一個適合其正常發展的環境，使兒童的「吸收性心智」得以在寧靜、不受干擾的環境中自由吸收，配合「敏感期」與「生命發展之自然法則」，逐漸具體化，以建構其正常化人格。

 

此預備環境必須具有兒童性、秩序性、自然性、開放性、自律性、社會性；

 

(2)教師（指導員）：教師所扮演的角色是敏銳的觀察者、實驗者與研究者；

 

是環境的預備者與保護者；

 

是兒童的示範者；

 

是導引兒童工作的引導者與催化者；

 

是工作個別提示的指導員；

 

是學校、家庭與社會之聯絡者與溝通者。

 

教師扮演這些角色時，必須有謙卑與仁愛的內在預備，避免主觀性的偏見；

 

(3)工作材料或教具(didacticmaterials)：教具猶如一種不可見的或心智的「鉤」，為兒童未來的學習或發展鋪路。

 

蒙特梭利教具設計具有控制錯誤性、活動性與操作性、目的性與間接預備性、吸引性、刺激孤立性、順序性、秩序性與精確性、限量性與完整性。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary