【察九風】

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【察九風】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「察九風」是東漢荀悅在所著〔申鑒．卷一〕中所提出；

 

認為人君應「察九風，以定國常」。

 

一個國家的興衰治亂，往往可以從很多地方顯現出來，所謂一葉知秋，見微知著。

 

〔詩經〕收錄之十五國詩，乃諸侯采文以貢於天子，而列於樂官；

 

並根據其詩來考察俗尚之美惡，而知其政治之得失。

 

基於同樣的道理，荀悅認為在上者應查察九種型態的風尚，以辨別政治的良窳，而知所取捨，以訂定治國之常典。

 

荀悅所稱之「九風」如下：1.治國之風：君臣之間親而有禮，群臣之間相處和睦，各守分際而不附和苟同，讓而不爭，勤而不怨，忠於職守。

 

2.衰國之風：在上位的人教化不力，導致禮俗不統一，加以不能適才適用，臣子好批評朝政，百姓喜歡議論。

 

3.弱國之風：人君喜歡挑剔責難，臣子好逸惡勞，讀書人好冶遊，而一般百姓居無定所，遷徙流離，離散不安。

 

4.乖國之風：君臣明爭暗鬥，朝廷群臣傾軋爭功，士大夫為名而爭，百姓為利而爭，舉國上下，紛爭不已。

 

5.亂國之風：在上位的人思慾太多，在下者難以掌握，法令不統一，政出多門，無所適從。

 

6.荒國之風：國人以奢侈為富有之表徵，以驕傲為高貴，以濫用職權為通達，以遵守禮制為勞苦，視守法的人為執迷頑固。

 

7.叛國之風：法令繁苛，人民難以遵行，在位者假公濟私，獲取不當利益。

 

擯棄屬下意見，以顯現自己之才能；

 

以致下屬只知附和揣摩上意，來表示自己的忠心，卻怠忽應負的責任。

 

8.危國之風：長官部屬之間關係疏遠，內外互相欺騙，小官常為寵而爭，大官常為權而爭。

 

9.亡國之風：在上位者不訪察民間疾苦，在下位者不知盡忠職守，不敢進諫，沒有諍言，甚而採信婦人之言，以私亂政。

 

總之，苟悅認為人君應效法唐虞三代盛世的治國，在於第一項，才有治國之風；

 

對於其他的八風，應引以為鑑，不可輕蹈。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary