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【道德判斷】

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發表於 2012-11-23 01:55:37 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

道德判斷

 

MoralJudgment

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

道德判斷係指對於是非善惡作正確判斷的能力和傾向。

 

個人在道德情境中,依其過去所形成的理念及行為經驗,在分析因果關係、批判是非善惡、估量利弊得失與抉擇行動方向等過程中,所作道德思考的評量,即是道德判斷。

 

道德判斷的發展是原有的認知結構(cognitivestructure)的改變。

 

認知的結構指個人面對周遭環境和人際關係所產生的資訊,經分析、解釋與處理後的認知系統。

 

認知結構的改變是個體與環境交互作用,所形成的組織全體的重組。

 

因此道德判斷的發展雖有一定的順序,環境因素固然不能前後顛倒,卻能加速、減慢,甚至停止。

 

從認知的觀點而言,「判斷」必有事實的依據,亦即有「產生的原由」。

 

是以道德判斷會依照道德認知的理念。

 

在道德哲學中,道德判斷的研討分為認知論(cognitivism)和非認知論(noncognitivism)。

 

1.非認知論:論認為道德判斷屬於「應然」(ought)的範疇,道德價值判斷只是靠主觀的贊同或直覺的認可,無法追問客觀的理由。

 

又分為兩種看法:(1)主情論(emotivism):認為道德判斷是靠感情或情緒而判斷,賴主觀情緒作定奪,喜歡或認可的,就可見諸行動。

 

(2)直覺論(intuitionism):認為道德概念是一種單純概念。

 

道德判斷靠理智的直覺(intellectualintuition),即人靠直覺即可知善知惡。

 

2.認知論:認為道德判斷可以客觀地或相當客觀地進行。

 

又分為四派,每兩派的觀點類似:(1)快樂論與功利主義(hedonismandutilitarianism):這兩派看重生命價值,以此作為道德價值判斷的規準。

 

道德判斷的依據包括幸福、公平、正義、公道、自由、自律、義務等原則。

 

(2)程序論與規範論(proceduralismandprescriptivism):此兩派認為道德判斷著重道德的「規約性」(prescriptivity)和「可普遍性(或普效性)」(universalizability)。

 

道德判斷依據道德原則的理智的討論與程序來作決定。

 

從道德命題的語言分析,有語意、語句與語用之別,道德判斷亦可從此三個角度來看:1.語意學(semantics):道德判斷有其獨特的語言、概念、原則、方法,用於表達道德應然的意義。

 

所以道德判斷以規範或規約的命令作為準則。

 

如善、正當、正義、公平、公道;

 

惡、不正當、不公正等。

 

2.語法學(syntactics):道德判斷以表達道德應然的積極意義與消極意義的語句為準則。

 

如善、惡、正、邪等。

 

3.語用學(pragmatics):道德判斷以適合於作客觀的探索道德認知的理由之道德語句表達。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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