【鄉飲酒禮】

豐碩

【鄉飲酒禮】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

古者天子置六鄉，諸侯置三鄉，各有鄉大夫掌其政教，鄉大夫每三年賓賢能之典禮，稱為鄉飲酒禮。

 

〔鄉飲酒禮〕原為〔儀禮〕一書的第四篇，但僅記載儀式過程，寓意未詳。

 

故須參考〔禮記〕第四十三篇〔鄉飲酒義〕，文中載有孔子及其後學所闡釋之義旨，其用意在於使人人成為君子，以尊讓絜敬相交接，而不可怠慢爭鬥，如此方可避免許多爭奪打鬥的官司。

 

如〔鄉飲酒義〕云：「主人拜迎賓於庠門之外，人，三揖而后至階，三讓而后升，所以致尊讓也。

 

盥洗揚觶，所以致絜也。

 

拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。

 

尊讓絜敬也者，君子之所以相接也。」

 

由上引文字可知賓主之間以仁義禮敬相交接，是身體力行而心有所得，稱得上是有德之君子。

 

其次，鄉飲酒禮的效用，在於使為政者易於成立教化，使國家安定，其運用時機即利用鄉射時召集人民，教以鄉飲酒的禮法，使其明白尊敬長輩奉養老者的道理，而藉以建立孝順悌愛的德行。

 

故〔鄉飲酒義〕又云：「鄉飲酒之禮，六十者坐，五十者立侍，以聽政役，所以明尊長也，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老也。

 

民知尊長養老，而後乃能入孝弟。

 

民入孝弟，出尊長養老，而後成教，成教而後國可安也。

 

君子之所謂孝者，非家至而日見之也；

 

合諸鄉射，教之鄉飲酒之禮，而孝弟之行立矣。

 

孔子曰：吾觀於鄉，而知王道之易易也。」

 

總上可知鄉飲酒禮之教化作用，而教化之根本在尊賢尚齒，無須煩瑣費事地至每家每戶推廣誡諭，方法極簡易，卻可有效達成教化的目的。

 

〔鄉飲酒義〕後半篇文字以陰陽五行之說解釋賓主坐次，文句多與首章重出，可免深究。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary