【鄉飲五行】

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【鄉飲五行】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「鄉飲五行」是荀子讚美鄉飲酒禮中五種合乎禮儀的表現，代表王道政治的效果，行王道並不難；

 

行王道能使國家安定，人民和樂，因為王道以禮樂治國。

 

〔荀子‧樂論篇〕最後一段，引述孔子所說的「吾觀於鄉，而知王道之易易也。」

 

見（禮記‧鄉飲酒義〕）荀子接著說：主人親自邀請（貴）賓和他們的伴行者（介），其他的賓（普通的客人）都隨在賓介之後來到主人家，主人行禮請賓介入門，其他的客人不必等主人行禮就自行進去。

 

這是區分貴賤的差別。

 

〔鄉飲酒〕中的賓，通常為致仕（退休）的鄉大夫，有政治地位，在鄉還受到尊崇，是荀子所說的「貴」；

 

眾賓即普通的賓，多為鄉中的年長者，沒有政治地位，是荀子所說的「賤」，貴賤指政治地位的分別。

 

賓客進門以後，主人行三揖到達臺階，讓三次，賓才走上臺階，拜兩次，然後送上酒來。

 

因為辭讓禮節繁瑣，對伴行者（介）便省略了，對其他的賓，主人上臺階敬酒，客人站起來飲，不回敬主人，表示禮有厚薄（隆殺）之別。

 

接著樂工進來，唱三篇詩歌，主人請他們喝酒；

 

然後吹笙的人進來，吹奏三篇，主人也請他們喝酒；

 

然後唱歌和奏樂的再各演奏三次；

 

最後又合奏三次，樂的節目才算完畢，樂工下去。

 

再後有兩人吹起號角，又由一人檢查所有儀節正確無誤，以顯示這個聚會和諧快樂，毫無紊亂之處。

 

此後的活動是貴賓敬主人，主人敬介，介敬其他的賓，都按照年齡，長者為先，依次下來，馴至洗餐具的人，也都受到酬賞，不遺漏一個人。

 

然後到臺階下面脫下鞋子，再回到臺階上，開懷暢飲。

 

不過規矩是上午不致延誤早上該做的事，晚上不致延誤晚上該做的事。

 

到客人散去，主人拜送，飲酒的禮儀結束，由此表現出安燕而不亂。

 

荀子結束這段文字說：「貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟（意為少）長而無遺，安燕而不亂，此五行者，是足以正身安國矣。

 

彼國安而天下安。」

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary