【鄉三物】

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【鄉三物】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

鄉三物是周代大司徒所設計用於鄉學（地方）教育的總綱領。

 

三物，猶言三事，指六德、六行、六藝。

 

典出〔周禮〕。

 

〔周禮‧地官‧大司徒〕云：「（大司徒）以鄉三物教萬民而賓興之。

 

一曰六德，知、仁、聖、義、忠、和；

 

二曰六行，孝、友、睦、婣、任、恤；

 

三曰六藝，禮、樂、射、御、書、數。」

 

鄭玄〔注〕云：「物，猶事也。

 

興，猶舉也。

 

民三事教成，鄉大夫舉其賢者、能者，以飲酒之禮賓客之，既則獻其書於王矣。

 

知，明於事。

 

仁，愛人以及物。

 

聖，通而先識。

 

義，能斷時宜。

 

忠，言以中心。

 

和，不剛不柔。

 

善於父母為孝，善於兄弟為友。

 

睦，親於九族。

 

婣，親於外親。

 

任，信於友道。

 

恤，振憂貧者。

 

禮，五禮之義。

 

樂，六樂之歌舞。

 

射，五射之法。

 

御，五御之節。

 

書，六書之品。

 

數，九數之計。」

 

清儒孫詒讓云：「鄉三物者，教鄉學之官法，大司徒頒之六鄉之吏，使教於鄉庠、州序、黨序及四郊虞庠之等，有此三事也。」

 

（〔周禮正義‧卷一九〕）為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「（大司徒）以鄉學的三種教法來教化萬民，對有賢能的人，要按敬待賓客的禮節敬待他，並舉薦給周王任命。

 

第一種教法是「六德」，即智、仁、聖、義、忠、和；

 

第二種教法是「六行」，即孝、友、睦、婣、任、恤；

 

第三種教法是「六藝」，即禮、樂、射、御、書、數。」

 

鄉三物雖謂為鄉學教育的總綱領，但是實際施教時則視對象而稍有不同。

 

如：〔周禮‧地官‧師氏〕云：「（師氏）以三德教國子：一曰至德，以為道本；

 

二曰敏德，以為行本；

 

三曰孝德，以知逆惡。

 

教三行：一曰孝行，以親父母；

 

二曰友行，以尊賢良；

 

三曰順行，以事師長。」

 

鄭玄〔注〕云：「國子，公、卿、大夫之子弟，師氏教之，而世子亦齒焉，學君臣、父子、長幼之道。」

 

（參見師氏）又如：〔周禮‧春官‧大司樂〕云：「大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。

 

……以樂德教國子中、和、祇、庸、孝、友。」

 

清儒孫詒讓云：「云『以治建國之學政，而合國之子弟焉』者，〔諸子‧注〕云：『學，大學也。

 

』大司樂通掌大小學之政法，而專教大學，與師氏，保氏，樂師教小學，職掌互相備。」

 

（〔周禮正義‧卷四十二〕）據此可知，周代教法多端，不可一概而論：其中大司徒通教萬民，而大司樂教大學，師氏教小學，故各舉一端，以明真相。

 

總之，鄉三物係周代大司徒設計出來關於鄉學（地方教育）的總綱領，其實踐德目是：六德、六行、六藝是也。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary