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【視野交融】

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發表於 2012-11-22 15:44:43 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

視野交融

 

FusionofHorizons

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

視野交融是嘉達美(Hans-GeorgGadamer,1900~)哲學詮釋學理論之重要概念,意即在進行理解時,理解者之詮釋視野與文獻典籍之歷史視野相互融合,而產生更寬廣之新視野的過程。

 

視野概念原指站在一立足點上,視力所能涵蓋之範圍。

 

十九世紀由尼采(F.W.Nietzsche,1844~1900)及胡塞爾(E.Husserl,1859~1938)引進哲學領域中運用,原是用來表示人之思想受自身有限之確定性所侷限,以及個人視域(vision)逐漸擴展之規則。

 

嘉達美則認為視野是視域之範圍,包括從某特殊立足點所能得見之一切事物。

 

缺乏視野者將對眼前景象過度評價而失去理解整體意義之能力;

 

反之,具有視野者能參照整體範圍之意義對所見事物作適切之評價。

 

依據嘉達美之見解,視野包含兩種意涵,一是理解者之成見所形成之現實視野,另一則是文獻典籍在流傳過程中所形成之歷史視野,因時間距離之影響,造成此兩種視野間存在著一股張力(tension)關係,此張力來自於視野之歧異性、相似性及聯結性,並藉此關係促使歷史視野及現實視野不斷地延續遞嬗。

 

嘉達美透過張力關係之論述,強調視野並非封閉或是間斷的,而是無界限地在影響史中流傳著。

 

他主張唯有在詮釋情境中將兩種視野加以融合,才能彰顯此間張力之性質,進行適切之理解。

 

對於此過程,嘉達美稱為視野交融。

 

所謂視野交融,即是在詮釋情境中,理解者之現實視野與文獻典籍之歷史視野相互交疊融合過程。

 

隨理解之進展,理解者不斷與典籍接觸,試圖在理解典籍之同時,也檢驗個人之成見。

 

藉著反覆來回之運動融合過程,建構出更寬廣之新視野,超越原來的視野,形成理解者之新經驗及新成見,並開展未來理解之可能性。

 

視野交融是一種生產性的過程,其所建構之新詮釋視野,包含著過去與現在之視野,並超越之。

 

其次,視野交融乃是一種批判過程,提供過去之情境視野,作為理解者詮釋視野之檢視,促使真理得以彰顯。

 

如嘉達美所言,吾人悠游於視野中,它並隨吾人移動,而在運動交融過程中,總是存在著內在的批判性。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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